Krabi

Jika usia masih muda kudrat masa ada kenapa tidak pergi sendiri kembara ke Krabi ini. Perjalanannya amat lancar tak perlu naik pesawat dengan kenderaan sendiri lagi santai.

Bayangkan sepanjang lebih dari 400 km jalan setaraf lebuh raya tak punya tol. Ini dikatakan pembangunan yang amat wajar bagi sebuah negara yang merdeka.

Sejak lama sy rajin kumpul gambar setiap pulau-pulau di dunia tak sangka pula lokasi yang sy kumpul ini sy sempat menjejaknya.

Mimpi Ngeri di Krabi

TAK siapa dapat menentuan sepanjang mana usia diri masing-masing. Samalah tak siapa dapat menentukan rezeki yang bakal dimiliki. Entah untung entahkan rugi. Tak siapa juga dapat menentukan apakah esok ada perjalanan jauh atau sekadar dapat memerap saja di rumah. Segalanya adalah ketentuan Ilahi. Dia saja yang bakal menentukan segalanya. Perancangan yang disusun belum pasti mengikut agenda. Kita merancang Allah jua menentukan.

Antara hobiku ialah kembara ke alam maya. Buka Peta Google mencari nama pulau demi pulau. Melalui nama yang aku kutip aku akan buka Imej Google. Mencari keindahan alam maya. Biarpun tak pergi nyata di sana tapi ada sekelumit puas menyaksikan keindahan alam ini melalui alam maya yang terbuka luas.

Aku bukan menteri, bukan juga orang kaya, tidak punyai harta atau duit untuk kembara jauh. Segalanya bergantung takdir & kudrat Ilahi seandainya dapat menjejakkan kakiku ke lokasi yang aku impikan. Tak pernah pun aku terfikir pun dalam hidup ini ada ketika aku ditakdirkan ke luar negara. Atas rahmat juga ihsan Ilahi jua aku sering sampai ke lokasi yang aku tak terfikir jejak di sana.

Seperti Jepun. Ada banyak keberangkalian kenapa aku ditakdirkan belajar di sana. Ianya ternyata telah banyak merubah kehidupan aku. Ada beberapa Semangat Dasar Pandang ke Timur yang telah merubah hidupku. Tapi ianya tak dapat dikesan oleh majikanku. Malahan sikap majikanku yang menyekat kenaikan pangkat kerjayaku telah menjadikan ujian hidup ini amat getir. Ianya jika dikaji akan melibatkan banyak kejadian yang lari dari garis takdir atau fitrah manusia. Skrip perubahan drastik ini sebenarnya ada ketika tak pun menyentuh hati pengarah atau pelakonnya.

Berjalan dengan hukum karma yang bagiku ada banyak amat pembetulan atau suntingan yang bakal dilakonkan semula di Alam Akhirat nanti. Tak perlulah dikupas banyak amat perkara ini tapi natijah dari takdir ini nampaknya banyak mengajar aku akan betapa dunia ini kena sentiasa perlu dikawal oleh ajaran agama. Hukum karma manusia ini amat kejam. Manusia pula sering ingkar akan peraturan alam yang telah ditentukan. Tahu akan hukum agama tapi suka melanggarnya.

Jepun negara kedua setelah Singapura yang sering aku kunjungi. Sejak aku belajar di Form 5 lagi aku sering berulang-alik ke Johor Bahru. Menemani emak tiriku yang aku panggil Wan Bi ke Singapura buat perniagaan jualan kain. Bila cuti penggal sejak tahun 1977 aku sering ikut Wan Bi.  Aku tamat belajar sampailah aku berhijrah ke Kuala Lumpur tahun awal 1979 jika Wan Bi ke Singapura aku akan pasti temani dia ke sana. Tak pasti berapa kali aku ke sana.

Perjalananan dengan Keretapi Tanah Melayu ikut pakej Senandung Malam memang amat memenatkan. Dari Batu Gajah Perak ke Johor Bahru Johor mengambil masa yang panjang. Bertolak sekitar awal malam sampai awal Subuh pastinya memenatkan. Kami tak pernah ambil koc ada katil sebab nak jimatkan belanja. Sekadar koc penumpang yang duduk sahaja.

Dari kampungku Kampung Changkat Tualang (KCT) Kota Bharu Perak ke Batu Gajah selalunya apak yang akan hantar dengan keretanya. Ikut jalan lombong lalu Bakap selepas Maghrib dah kena bertolak. Selalunya keretapi (dua-dua ejaan kereta api atau keretapi boleh digunapakai) bertolak sekitar 9:00 malam. Pengalaman yang berulang ini sebenarnya ada banyak menyimpan kenangan.

Di Johor Bahru selalunya dah cerah hari barulah anak tunggal pangkat abang tiriku Yeop Zaini akan menjemput aku di stesen keretapi. Masa itu memang aku penat. Sepanjang jalan suara penjual air kopi seperti lama berhenti di stesen keretapi Tampin.

"Teh tarik kopi panas karipap...!!!" masih tergenang di telinga. Aku ni sejak azali amat sukar tidur jika dalam kenderaan. Pastinya penat amat seharian tak tidur malam. Sampai di kuater polis agak besar rumah Yeop Zaini ini, selalunya hanya akan menanti pembantu rumah, si AC Mizal & Zareen. Yeop Zaini masa tu dah naik pangkat sebagai ASP. Asalnya masuk jadi polis sebagai inspektor, aku pernah ke Kota Bharu Kelantan tempat bertugas Yeop Zaini semasa jadi inspektror. AC Mizal baru berusia sekitar 6 tahun. Zareen adik AC Mizal bayi yang montel masih hisap puting; minum susu botol. Boboi adik bungsu AC Mizal rasanya belum lahir lagi ketika itu. Yong Mazie menantu Wan Bi sentiasa sibuk di hospital kerja ikut shif memang tak jadi orang sangat. Macam tak ada saja di rumah tu.

Berehat sehari esoknya dah kena jejak kaki ke negara orang. Naik bas selalunya ada waris sebelah Yong Mazie akan temankan kami. Itulah pengalaman pertama ke negara orang.

- bersambung.

nota kaki:

ejaan Kota Bharu Perak mengikut asalnya ialah Kota Bharu bukan Kota Bahru seperti papan tanda asal imej di atas (ianya telah saya tacap) yang ejaan Bahru ialah Johor Bahru. Dalam Kad Pengenalan saya yang lama juga surat beranak ejaannya Kota Bharu Perak.

Di mana Penyair iDANRADZi berada

Sekarang saya banyak lepak di sini, blog tentang MH17 yang terhempas
http://menitigerigi.blogspot.com/ 

Jika ada FB saya banyak lepak di sini juga banyak tentang MH17 yang terhempas
https://www.facebook.com/groups/mh17Tragis/


Ini juga milik saya https://www.facebook.com/groups/mashilang/

Jika ada Wsapp ini talian yang saya sesekali lepak di Wsapp +6019 464 4343 sila ADD.

Semua URL di atas milik saya. Sebenarnya ada sekitar 7 akaun FB saya miliki yang masih aktif cubalah mengesannya. Paling ramai pengikut akaun FB saya ialah Idanradzi KCT.

Juo machi

Aku terlibat dengan pembinaan empangan ini. Kenangan di sini memang amat sukar dilupakan. Teringin sampai di sini lagi tapi pastinya bajet & kudrat tak mengizinkan aku ke sini lagi. Juo Machi tetap menjadi kenangan yang amat bermakna dalam hidup ini.

 Juo Dam and Ryumon Falls

Living in a city like Iwaki has its advantages. Being away from the hustle and bustle of the big cities, it gives a chance to enjoy nature. A short drive away from the city, there are many places which offer calm and quiet and are good places to visit during weekends. All it needs is a good car, some good company and good weather and voila you have a nice weekend trip amidst nature.

Juo Dam in Ibaraki prefecture is about 50 kms away from Iwaki city. It was not a part of the original itinerary of the Sunday outing to Ryumon Falls.

  

Apart from the dam, there is a clock tower with 12 bells attached. This bells are linked to the time signal and at each hour music plays to indicate the time. 

Near the dam is the Juo Panorama Park with a panorama tower, supposedly inspired by a UFO. 

The tower  offers a good view of the surrounding area.

At a distance of about 122 kms from Iwaki city lies Nasu Karasuyama city. This city is located in Tochigi prefecture and is about a 3 hour drive from Iwaki city along Highway 6 .

Nasu Karasuyama’s most popular tourist attraction is Ryumon Falls.

 These falls are not as spectacular as the Fukuroda No Taki in Ibaraki Prefecture, but nevertheless worth a visit..

 Tourists can enjoy in the shallow water flowing at the foot of the falls, something which is not possible at Fukuroda.

 Ryumon Falls is 65 meters in width and 20 meters in height. 

The name “Ryumon No Taki” translates to Dragon Gate waterfall.  

A nearby shrine where people apparently pray for the safety of their legs. The straw hangings  are said to be “slippers” offered by visitors.

The Hebihime Bridge nearby has a legend behind its name which means “ Snake Princess Bridge”. The legend says that a captured princess was rescued by a snake.

Nasu Karasuyama also has a Paper making factory called “ Washi No Sato” which means  “Village of Paper”. Here visitors can view and learn about the various steps that go in making traditional paper. A nearby museum “ Washi Kaikan” also has exhibits made of Karasuyama hand made paper.

Phone : 0287-84-1977

Address: Ryumon No Taki, Nasukarasuyama, Tochigi Prefecture, 321-0633

Musafir Penerbangan dan Beberapa Permasalahannya

Musafir  Penerbangan dan Beberapa  Permasalahannya Hafiz Firdaus Abdullah

7 Apakah Solat Itu Semestinya Di Atas Sejadah? Kebiasaan kita tetap solat di atas sejadah atau lampiran permaidani menyebabkan adakalanya timbul keraguan di hati fikiran apabila berhadapan dengan suasana bersolat tanpa sejadah. Contohnya ialah solat dalam pesawat yang tidak disediakan sejadah dalamnya oleh pihak penerbangan atau solat di atas lantai yang tidak dihampar permaidani bersih atau solat di bangunan terminal lapangan terbang yang tidak dilengkapi dengan surau. Beberapa contoh ini menyebabkan kita tiada punya pilihan kecuali solat tanpa beralaskan dengan sesuatu. Maka persoalan yang timbul - Adakah sejadah atau alas lapik untuk bersolat di atasnya itu satu kewajipan hukum atau adakah penjelasan lain di sebaliknya ? Sebenarnya solat di atas sesuatu alas lapik hanya merupakan satu anjuran sunnah dan ia tidak lebih dari itu. Dikatakan ia sebagai anjuran kerana al-Qur'an dan as-Sunnah tidak pernah mewajibkan umat untuk bersolat di atas sesuatu, malah sumber nas  menerangkan bahawa umat Islam boleh bersolat di mana sahaja di bumi ini seluruhnya. Nabi sallallahu-alaihi-wasallam telah bersabda: Kamu diberikan kelebihan atas manusia dengan 3 perkara: Dijadikan barisan-barisan kamu seperti barisan para malaikat, dijadikan bumi seluruhnya sebagai tempat solat dan dijadikan bagi kamu debunya sebagai penyuci apabila kamu tidak mendapatkan air.[1] Dalam satu hadith lain beliau juga telah bersabda: Telah dijadikan bumi untukku menjadi alat bersuci dan tempat bersujud. Kerana itu hendaklah seseorang di antara kamu solat di mana sahaja ia dapat.[2]  Ditambahi lagi oleh Nabi sallallahu-alaihi-wasallam bahawa keseluruhan bumi ini adalah masjid untuk umatnya dengan sabda beliau: Di mana sahaja kamu dapati solat maka kerjakanlah ia. Semua tempat adalah masjid (bagi kamu).[3] Dikatakan bahawa solat berlapik itu adalah suatu sunnah yang dianjurkan kerana Nabi sallallahu-alaihi-wasallam pernah bersolat di atas sehelai tikar sebagaimana yang diterangkan oleh isteri beliau - Maimunah radiallahu-anha: Beliau (Nabi) mengerjakan solat di atas sehelai tikar yang kecil yang dianyam dari pelepah-pelepah kurma (al-Khumrah).[4] Malah di dalam satu riwayat lain dari A'isyah radiallahu-anha, Nabi sallallahu-alaihi-wasallam pernah meminta agar dibentangkan tikar untuk dia bersolat di atasnya.[5] Jikalau tiada tikar yang tersedia khas maka adakalanya beliau bersolat sahaja beralaskan pelepah kurma sepertimana terang Hudzaifah al-Yaman radiallahu-anhu: Satu malam di bulan Ramadhan (aku melihat) Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam solat dalam sebuah bilik yang berlantaikan pelepah kurma.[6] Jikalau tiada sesuatu untuk dijadikan pelapik maka memadai di alas tempat sujud sahaja sebagaimana yang dilakukan oleh para sahabat dalam hadith berikut: Kami sering bersama Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam di waktu panas terik. Apabila seseorang di antara kami tidak kuat untuk merapatkan mukanya ke bumi (kerana tanah yang panas), dia menghamparkan kainnya lalu bersujud di atasnya.[7] Jikalau tiada langsung alat atau sesuatu untuk digunakan sebagai alas untuk bersolat maka dibolehkan solat terus di atas permukaan yang dipijaknya. Baginda Nabi sallallahu-alaihi-wasallam pernah solat di atas tanah sekalipun ia dalam keadaan becak dari kesan hujan sebagaimana yang diterangkan oleh Abu Said al-Khudri radiallahu-anhu: Pada suatu malam hujan turun dengan lebat sehingga basah tempat solat Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam. Ketika berdiri dari solat subuhnya (iaitu selesai solat), aku melihat wajah beliau terkena kesan-kesan air dan tanah.[8] Walaubagaimanapun terdapat beberapa pengecualian terhadap tempat-tempat yang dibolehkan solat di atasnya. Solat adalah ibadah yang paling mulia di sisi agama dan dengan itu sudah tentu dilarang perlaksanaannya di tempat-tempat bernajis atau kotor. Umar al-Khattab radiallahu-anhu menerangkan dalam hadith berikut: Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam melarang seseorang mengerjakan solat di tujuh tempat - (1) tempat pembuangan sampah, (2) tempat penjagaan dan penyembelihan binatang, (3) di kawasan perkuburan, (4) di tengah jalan, (5) di tempat / bilik mandi, (6) di tempat pertambatan unta dan (7) di atas Ka'abah.[9]   Terdapat perbezaan pendapat di kalangan ahli fiqh mengenai hadith di atas. Ada yang memandang ia sebagai satu larangan yang tidak sampai ke tahap haram manakala ada yang memandangnya sebagai sesuatu yang haram secara mutlak. Selain itu ada yang berpendapat tempat yang kotor atau bernajis di atas seperti kawasan pembuangan sampah, penyembelihan haiwan dan di tengah jalan - dibolehkan solat dalamnya apabila ia dilapik dengan sesuatu alas manakala ada pendapat lain yang berkata itu semua tetap juga tidak boleh.[10] Di antara beberapa pendapat ini yang terbaik ialah seharusnya kita berusaha sekuat mampu untuk mengelak diri dari bersolat di tujuh tempat terlarang tersebut. Kesimpulan dari himpunan dalil-dalil di atas menerangkan kepada kita bahawa boleh mendirikan solat di mana-mana kecuali di beberapa tempat tertentu yang kotor atau bernajis atau tidak sesuai bagi menempatkan amal ibadah yang mulia ini. Solat di atas sejadah atau apa-apa bentuk alas dan lapik adalah merupakan satu sunnah yang baik untuk kita teladani tetapi ianya tidaklah mencapai taraf hukum yang mewajibkan. Apabila seseorang itu mencari tempat untuk bersolat dalam pesawat terbang atau di terminal lapangan terbang atau di mana-mana lain maka perhatikanlah garis petunjuk yang diberikan oleh dalil-dalil di atas. Kebiasaannya ruang yang agak luas untuk kita bersolat dalam pesawat terbang ialah berhampiran pintu pesawat dan di situ adalah tempat keluar masuknya orang ramai ketika di terminal dan ia nyata tidak bersih. Maka oleh itu sebaiknya kita mempersiapkan sehelai sejadah dari rumah sebelum memulakan penerbangan. Jikalau tiada atau terlupa maka gunalah selimut terpakai, surat khabar atau apa-apa lain yang boleh dicari. Alas sapu tangan atau kertas tisu tebal adalah juga mencukupi bagi dibentang atas tempat yang akan disujud, bersandarkan perbuatan para sahabat dalam salah satu riwayat di atas. Selain itu lokasi ruang untuk solat dalam pesawat selalunya berhampiran dengan bilik air; malah adakalanya seseorang itu terpaksa terus menghadap bilik air untuk solat, samada kerana arah qiblat ketika itu sememangnya di sana atau tiada ruang lain untuk menukar arah solat. Maka dalam hal ini ketahuilah bahawa larangan solat menghadap bilik air hanyalah merupakan ijtihad orang sebagai menghormati kemulian ibadah solat dan ia bukanlah tegahan yang berasalkan sumber nas. Oleh itu jikalau tiada pilihan atau alternatif lain maka teruslah solat berhampiran bilik air sekalipun terpaksa menghadapnya. Solat di bangunan terminal yang tidak bersurau adalah juga mirip kepada penerangan di atas. Seseorang itu harus mencari tempat yang paling bersih menurut perkiraannya dan kemudian mengalas tempat tersebut dengan apa-apa yang mampu diusahakan. Sebolehnya carilah tempat yang dipenjuru atau tersorok dengan mengelak tempat yang menjadi laluan orang ramai sebagaimana hadith larangan di atas. Jikalau tetap gagal mencari tempat yang bersih atau gagal menutupinya dengan alas yang memadai setelah diusahakan sekuat mampu maka seseorang itu tetap wajib solat seperti biasa. Hanya sahaja kaedah sujudnya yang sedikit berbeza, iaitu bahagian muka tidak disentuhkan ke permukaan. Dalam erti kata lain, seseorang itu sujud seperti bentuk dan posisi yang biasa dengan kedua lutut dan tangannya mencecah permukaan manakala mukanya direndahkan semaksima mungkin tetapi tidak sehingga mencecah permukaan. Pendapat ini dihujahkan kesahihannya oleh Imam Ibnu Hazm dan ia didokongi juga oleh ahli-ahli fiqh mutakhir seperti Prof. Dr. Hasbi as-Shiddieqie dan Prof. Dr. Wahbah Zuhaili.[11] Seseorang yang telah berusaha sekuat daya tetapi tidak mampu menemui tempat solat yang bersih atau alas solat yang memadai maka dia tetap wajib mendirikan solat-solat fardhunya itu dalam suasana sebegini dan dia tidak perlu mengulangi solat tersebut di lain masa kerana dia dipandang sebagai menghadapi situasi keuzuran agama yang nyata. Demikian menurut majoriti para fuqaha. Hanya sahaja perlu dipastikan dengan ikhlas bahawa dia telah benar-benar berusaha mencari tempat solat yang bersih dan kekotoran yang wujud itu adalah benar-benar jijik dan bernajis besar, bukan semata-mata lintasan hati yang ragu-ragu atau mencari helah kemudahan. Walaubagaimanapun sebagai analisa perbandingan, qaul yang asah dari Mazhab Shafie menerangkan bahawa seseorang itu wajib mengulangi solat tersebut apabila dia berjaya menemui tempat yang bersih di kemudian masa atau ketika.[12] Nota Tambahan Terdapat perbincangan di kalangan ramai mengenai kedudukan hidung apabila seseorang itu sujud dalam solatnya - perlukah hidung menyentuh permukaan bersama-sama dengan dahi muka atau adakah hanya memadai dengan dahi sahaja ? Hadith berikut yang tercatit dalam kitab Sahih Bukhari disajikan sebagai jawapan kepada persoalan ini. Abdullah ibnu Abbas radiallahu-anhu berkata: Nabi sallallahu-alaihi-wasallam telah bersabda: Aku diperintahkan supaya bersujud di atas tujuh tulang, iaitu dahi. Ketika Nabi sallallahu-alaihi-wasallam mengatakan ini beliau menunjukkan isyarat dengan tangannya pada hidungnya, bererti sewaktu sujud dahi dan hidung perlu menyentuh ke bumi. Kemudian beliau meneruskan sabdanya: Dan dua tangan, dua lutut dan dua hujung telapak kaki, juga janganlah dia mengumpulkan (menggengam-P) pakaian dan rambutnya dengan kedua tangan.[13] Dari hadith di atas, Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam telah menerangkan anggota-anggota sujud iaitu dua hujung kaki, dua lutut, dua telapak tangan dan muka. Apabila menyebut perihal muka, beliau menunjukkan bahawa bahagian muka yang perlu menyentuh permukaan apabila sujud ialah hidung dan dahi seseorang itu. Oleh itu jelas jawapan dari as-Sunnah bahawa bahagian muka yang perlu menyentuh permukaan ketika sujud ialah hidung dan dahi.   Kesimpulan 1.     Mendirikan solat dengan beralaskan sesuatu seperti sejadah adalah suatu perbuatan sunnah yang baik untuk diikuti tetapi ianya tidaklah wajib. 2.     Solat ditempat yang kotor dan bernajis adalah terlarang akan tetapi sebahagian para ahli fiqh membolehkan solat di tempat sebegini jikalau dapat dialas dengan sesuatu yang tebal dan tidak telus. 3.     Jikalau benar-benar tiada ruang lain untuk bersolat melainkan di tempat yang kotor atau bernajis dan tiada punyai alas untuk digunakan, seseorang itu tetap wajib mendirikan solatnya. Solat tersebut dikira sah dan tidak perlu diulangi kecuali menurut pendapat Mazhab Shafie, ia wajib diulangi.   [1]              Maksud hadith riwayat Imam Muslim, Misykat al-Masabih, 1/725/186. [2]              Maksud sebahagian dari hadith yang panjang, Sahih Bukhari - no: 1/418. [3]              Maksud hadith riwayat Imam Ahmad, Koleksi Hadith-hadith Hukum as-Shiddieqie -  no: 0564. [4]              Maksud hadith dari Sunan Abu Daud - no: 0626. [5]              Ringkasan ajaran dari satu hadith yang amat panjang dari Musnad Ahmad, 6/169. [6]              Maksud hadith riwayat Imam Ibnu Abi Syaibah dalam al-Musannaf, 2/90/2. [7]              Maksud hadith dari Anas bin Malik radiallahu-anhu, Sunan Abu Daud - no: 0630. [8]              Maksud hadith dari Sunan an-Nasai - no: 1330. [9]              Maksud hadith dari Sunan Ibnu Majah - no: 0746. Hadith ini diriwayatkan melalui dua jalur dan kedua-duanya pada asal adalah berkedudukan daif tetapi hadith ini mempunyai banyak sokongan dan hujah penguat dari berbagai riwayat-riwayat yang lain. Walaupun tidak sama susunan kata tetapi mempunyai pengajaran yang sama. Lihat keseluruhan himpunan hadith dan perbincangan mengenainya dalam Nail-ul-Authar, vol 2, ms 244-262. [10]            Huraian yang lebih mendalam lihat - Shaikh Sayid Sabiq - Fiqh-us-Sunnah, 2/155-157, Prof. Dr. Hasbi as-Shiddieqie - Koleksi Hadith-hadith Hukum, 2/326-335 , Imam asy-Shaukani - Nail-ul-Authar, 2/244-262,  Prof. Dr. Wahbah Zuhaili - Fiqh dan Perundangan Islam, 1/596, Shaikh Abdul Rahman al-Jaziri - Fiqh 'Alal Madzahibil Arba'ah, 1/489-491 dan lain-lain kitab fiqh muktabar. Walaubagaimanapun yang disepakati para ahli usul dan fiqh ialah haramnya solat di perkuburan samada di atasnya atau menghadapnya kerana ia membuka pintu-pintu ke arah perbuatan syirik dan kurafat. [11]            Imam Ibnu Hazm - al-Muhalla, 4/27 ; Prof. Dr. Hasbi as-Shiddieqie - Koleksi Hadith-hadith Hukum, 2/340 ; Prof. Dr. Wahbah Zuhaili - Fiqh dan Perundangan Islam, 1-597. [12]            Prof. Dr. Wahbah Zuhaili - Fiqh dan Perundangan Islam, 1/597. [13]            Maksud hadith dari Sahih Bukhari - no: 2/0761.

JANGAN MUAT TURUN GAMBAR BAYI BAWAH USIA 40 HARI KE DALAM FACEBOOK

Kenapa Tidak Boleh Upload/Siarkan Gambar Bayi ?
Al Ain Bukan Perkara Main-main. SalaamULLAHu Alaykum…

Perlu kita fahami, bayi yang berumur kurang dari 40 hari berisiko kepada 4 keadaan, 2 keadaan permasalahan rohani, 2 keadaan permasalahan fizikal. Bagi permasalahan rohani, melibatkan Ain dan Ummu Sibyan.

Gambar Hiasan

Sang faqir garistebalkan pada posting kali ini adalah permasalahan rohani, iaitu Ain dan Ummu Sibyan. Ummu Sibyan adalah dari kalangan kaum jin yang gemar mendengar tangisan anak-anak kecil terutamanya bayi, maka bagi mengelakkan gangguan ummu sibyan ini, maka Sayyiduna RasulILLAHi SallALLAHu Alaihi Wassalam telah memberi panduan , antaranya: “Sesiapa yang mendapat cahaya mata maka diazankan pada telinga kanannya dan diiqamahkan pada telinga kirinya maka akan dijauhkan dari gangguan Ummu Sibyan (sejenis jin yang membawa penyakit)- (Riwayat al-Baihaqi).

“Selain dari itu, boleh jua diikhtiarkan diazankan secara perlahan di telinga kanan bayi tersebut setiap kali masuk waktu solat 5 waktu, hikmah bagi ikhtiar ini sangat bermanfaat, ini antara amalan yang dilakukan oleh Syeikh Wan Abdullah lakukan kepada anakandanya iaitu Al-Alim Allamah al-Arif ar-Rabbani Syeikh Wan Daud bin Syeikh Wan Abdullah sewaktu Tok Syeikh Daud Patani (gelaran kepada Syeikh Daud Al Fatani) masih bayi.

Cuma, berkaitan dengan gambar atau bayi muda (1hari-40hari), ianya lebih kepada Al Ain. Permasalahan Al-Ain ini luas perbincangannya, kerana ia juga terkenal sebagai sihir tanpa jin, malahan masalah ini sebenarnya dilihat lebih serius berbanding permainan sihir lain.

Al Ain ini seperti yang dimaktubkan di dalam hadith : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا Maksudnya : Dari Ibnu Abbas RodhiyALLAHu Anhu, Nabi SallALLAHu Alaihi Wasallam bersabda : “Ain (mata jahat) itu benar-benar adanya, jika seandainya ada sesuatu yang mendahului qadar,maka akan didahului oleh ain.

Apabila kamu diminta untuk mandi maka mandilah.” (hadith riwayat Muslim) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ Maksudnya : Dari Aisyah RodhiyALLAHu Anha,RasulULLAH SallALLAHu Alaihi Wasallam bersabda :” Mintalah kalian perlindungan kepada ALLAH dari ain (mata jahat) kerana sesungguhnya ain itu haq (benar)” (HR ibnu Majah).

Ain adalah penyakit atau masalah yang disebabkan oleh pengaruh buruk pandangan mata, iaitu pandangan mata yang disertai rasa takjub atau bahkan iri dan dengki terhadap apa yang dilihatnya. Terdapat dua jenis ain, iaitu : ain insi (‘ain berunsur manusia) dan ‘ain jinni (‘ain berunsur jin).

Malahan ain sering berlaku kepada bayi-bayi kecil, yang mengakibatkan:

1. Tangisan yang tidak munasabah atau tidak bersebab (kecuali masalah cholic atau hernia) yang tidak berhenti, tubuh terkejut-kejut tanpa sebab yang jelas, tidak mahu menyusu kepada ibunya tanpa sebab yang jelas. عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلَّا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ Aisyah RodhiyALLAHu Anha berkata : “Suatu ketika Nabi (SallALLAHu Alaihi Wasallam) masuk (rumahnya) kemudian mendengar bayi sedang menangis. Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) berkata,”Mengapa bayi kalian menangis? Mengapa tidak kalian bacakan ruqyah-ruqyah (supaya sembuh) dari penyakit ‘ain?) (Shahihul jami’ 988 n0.5662)

2. Keadaan tubuh yang sangat kurus kering (seperti kurang zat) عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ Dari Jabir RodhiyALLAHu Anhu bahawa RasulULLAHi sallALLAHu Alaihi Wasallam memberi rukhsah (keringanan) bagi anak-anak Ja’far menggunakan bacaan ruqyah dari sengatan ular. Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) bersabda kepada Asma’ binti Umais,”Mengapa Aku lihat badan anak-anak saudaraku ini kurus kering? Apakah mereka kelaparan?” Asma’ menjawab : “tidak, akan tetapi mereka tertimpa ‘Ain.” Kata Baginda (SallALLAHu Alaihi Wasallam) ,”Kalau begitu bacakan ruqyah bagi mereka! (HR Muslim, Ahmad dan Baihaqi)

3. Penyakit kulit yang tidak atau sukar sembuh, contohnya ekzema dan seangkatan dengannya. Dari hadith dan permasalahan di atas, cukup untuk menghuraikan apakah Ain dan bagaimanakah ianya terjadi? Permasalahan ain ini bukan sahaja berlaku akibat rasa iri hati atau takjub (tanpa kembalikan semula takjub tersebut kepada ALLAH), tetapi juga berlaku apabila pemuji memuji bayi tersebut setelah melakukan dosa-dosa mulut, contohnya mengumpat atau memaki hamun orang lain, maka tarikan dari perbuatan tersebut menjadi warid kepada kalamnya, iaitu apabila dia memuji seseorang itu cantik, maka warid dari keburukan kalam sebelum itu diterbalikkan dari apa yang dipuji sebelum itu(cantik lawannya hodoh), ini berikutan fitrah bayi atau kanak-kanak yang bersih, begitu juga keadaannya jika mata si pemuji sebelum melihat bayi atau kanak-kanak tersebut ada melihat perkara-perkara maksiat, maka ianya akan terjadi hal yang serupa.

NauzubILLAHi min Zalik. Kebanyakan kes yang sang faqir terima di TIAF yang melibatkan bayi menangis tidak berhenti, selain dari masalah cholic(kembung perut) dan hernia(angin pasang), ianya kebanyakan melibatkan Ain, yang sering didakwa oleh perawat-perawat sebelum itu dengan saka, sihir, pedamping dan sebagainya, yang meleret sehingga timbul dakwaan yang pelik wal aneh, padahal ianya Ain semata-mata.

(Sabo je le) Permasalahan dengan Al Ain ini, ada dua cara dalam menghadapinya, sama ada MENGELAK darinya atau merawatnya. Berkaitan dengan merawat, ianya melibatkan banyak kaedah. Cuma sang faqir kongsikan salah satu darinya di sini, yang paling ringkas.

Iaitu diberi mandi dengan air bekasan wudhuk ibu kepada bayi tersebut (bertabaruk) Bersabit dengan hadith : عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخْبَأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَرَاحَ مَعَ النَّاسِ Dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, dia berkata bahawa Amir bin Robi’ah melihat Sahl bin Hunaif sedang mandi, lalu berkatalah Amir : “Aku tidak pernah melihat (pemandangan) seperti hari ini, dan tidak pernah kulihat kulit yang tersimpan sebagus ini” Maka terpelantinglah Sahl(pengsan).

Kemudian RasulULLAH sallALLAHu Alaihi Wasallam mendatangi Amir. Dengan tegas Baginda bersabda :”Atas sebab apa kamu hendak membunuh saudaranya? Mengapa kamu tidak memohonkan keberkahan (kepada hal yang kamu lihat)? Mandilah untuknya!Maka Amir mandi dengan menggunakan suatu bekas air, dia mencuci wajahnya, dua tangan, kedua siku, kedua lutut,hujung-hujung kakinya, dan bahagian dalam sarungnya. Kemudian air bekas mandinya itu dituangkan kepada Sahl, lantas dia (Sahl) sedar dan berlalulah bersama manusia. (HR Malik dalam Al-Muwaththo 2/938, Ibnu Majah 3509, disohihkan oleh Ibnu Hibban 1424. Sanadnya sohih, para perawinya tsiqah : Zadul Ma’ad tahqiq Syu’aib al-Arnauth dan Abdul Qodir al-Arnauth 4/150 cetakan tahun 1424 H).

Merujuk kepada hadith tersebut, tentu menjadi kesukaran untuk mencari siapa yang memberi Ain, malahan jika tahu siapa yang mengAinkan anak kita, bagaimana mungkin untuk kita jelaskan kepadanya, maka diqiaskan dengan tabaruk air wudhuk ibu(berserta doa), ditadahkan di dalam bekas atau besen, seterusnya, diberi mandi kepada bayi atau anak yang terkena ain.

Untuk kaedah ini, tidak tertakluk kepada Ain sahaja, boleh juga ikhtiar bagi permasalahan anak yang degil atau bermasalah dengan pelajaran. Antara kaedah mengelakkan Ain dari berlaku: Setiap kali anak menerima pujian dari sesiapa sahaja, letakkan tangan kanan di atas kepalanya, dan ucapkan Taawudz (di dalam hati, kemudian mohon perlindungan ALLAH dari segala mara bahaya). Pada malam hari sebelum ibubapa tidur, bacakan Al Ikhlas 3x, dan tiupkan di ubun-ubun bayi perlahan-lahan(sambil dalam hati berdoa mohon perlindungan ALLAH) sehingga habis nafas, nafas yang akhir ditiup sehingga ke kaki dengan kadar menghembus.

Kepada ibubapa, terpulang di atas perkiraan kalian untuk ikhtiar perlindungan anak-anak kalian, terutama yang memperolehi ‘new baby’ atau yang anak mereka sedang sakit, pertimbangkanlah keputusan untuk upload gambar anak-anak anda. Kebanyakan kes Ain yang sang faqir terima di klinik TIAF, 98% daripadanya adalah asbab meng’upload’ gambar bayi mereka di facebook atau laman sosial yang lain, tambahan pula bayi mereka sedang bermasalah sewaktu itu. NauzubILLAHi min zalik.

Semoga perlindungan ALLAH beserta sekalian yang ikhlas dan faham dengan setiap amal perbuatan mereka.

Wassalam.

Sumber : FB Wan Asrul Al-Aydrus

BICARA PESARA

Usia tak pernah dapat kita mudakan biarpun seketika
sedetik berlalu akan menandakan diri makin tua
akan kembali ke bumi sendirian mengadap Ilahi
makin berusia makin dekat diri yang asalnya tanah pusara
akan kembali bersemadi ke janin tanah tanpa kompromi.

Aku adalah antara kalangan rakan awak yang makin tua
ada ketika aku rasa malu nak kenalkan diri ini
lantaran aku tak lagi macho jauh sekali segak shat
rambut dah beruban mata semakin kabur
nak tersenyum puas pun aku makin diganggu rongak
nak cabut gigi takut alahan ubatan sebab ada diabetes
hatta aku kini makin banyak menjadi petapa sepi
duduk diam-diam di teratak Jenaris ini meladeni diri.

Ada siapa nak jadikan aku rakan berbual atau jalan-jalan
ada siapa nak bertukar pengalaman hidup separuh abad
ada siapa nak sama-sama kembangkan minatku berceritera
bergurindam atau menulis puisi yang tak pernah berhenti
ada siapa nak ajak aku ke mana-mana bersantai damai.

Bila usia kian ke hujungnya mana mungkin nak fikirkan
nak mengumpul harta atau menjadi seorang kaya
kehidupan telah pun diaturkan agar syukur seadanya
cuma tolonglah jangan rampas hak mutlak aku ada
sementelah di ambang warga emas ini biarlah aku sempat
berehat & meniti hari tua dengan hidup yang sempurna.

iDANRADZi
Kota Bharu Perak

-Abad atau kurun (century dalam Bahasa Inggeris), merujuk kepada tempoh masa seratus tahun. Satu abad bersamaan dengan sepuluh dekad. Manakala 10 abad bersamaan satu alaf.

NOTA dari Jenaris: AIR

Sekitar jam 10:00 pagi baru air menitik dari paip. Saban hari hujan lebat turun. Tetapi buka paip selang dua hari hanya bunyi dengung angin. Natijah tinggal di pinggir bandar. Air mencurah di atap rumah bukan di paip air. Desa Sri Jenaris tak terkecuali kena catuan air sepanjang bulan ini.

2. Nak salahkan siapa? Apakah mangsa pembangunan atau ada VVIP yang berebut laba. Air satu rahmat Tuhan menjadi rebutan.. Bumi Malaysia tak pernah kering air. Susut itu biasa. Biarpun ada nama tempat Gurun tetapi tiada gurun di bumi tercinta.

3. Nanti akan pasti takrif harga air akan naik bilamana parti yang membela rakyat terpaksa tunduk dengan ancaman VVIP yang dahagakan laba & kekayaan. Rakyat terpaksa cari duit siang & malam; warga emas yang perlu hidup tak mampu lagi bersuara. Hanya keperluan asas kian mendadak naik. Suara warga emas & pesara telah tenggelam dek angkuhnya para pemimpin. Malahan ramai kalangan warga emas & pesara nak mohon BR1M pun ada banyak amat halangannya. Janji ditepati tidak semuanya benar. Sering aku dengari keluhan mereka yang pohon bantuan; agihan bantuan tersekat dek fahaman politik yang berbeda. Tiada kebal akan terputuslah bantuan. Hidup terpaksa bergantung dengan kudrat diri. Jangan harap bertongkat lagi.

4. Hari ini & esok aku boleh mandi puas-puas... lusa akan tiada air lagi. Petanda pengurusan air negara ada tak kena di mana-mana. Belum pun kemarau tetapi di pinggir kota batu ini telah kemarau. Nak korek telaga di rumah teres atau flat ini memang tak ada lojiknya. Maka hati asyik teringat kampung halamanku yang permai. KCT yang kian diceroboh Datuk dari kota yang gelandangan amat perlukan perhatian.

Kontena atau Kabin untuk dijual

Jika anda sekitar Ipoh Perak mungkin boleh kontak rakan saya ini; dia memang kontraktor buat bangunan juga sering berhubung dengan tauke-tauke kontena sekitar Perak untuk buat ofis dari kontena atau apa jua bangunan guna kontena. Tapak untuk letakkan kontena satu maslah juga atau tambahan deko tentang kontena boleh berbincang dengan rakan saya ini.

Zainal :  012 519 3232

Yang ini saya google di internet boleh juga anda cuba hubungi jika anda jauh dari Perak sana:

Location:

Klang, Klang, Selangor, Malaysia

Date:

April 13 2013

Description

We're provide;

Portable Office Cabin,

Portable Guard House Cabin,

Guest Room Cabin,

Toilet Cabin,

Store Cabin,

Showroom Cabin.

Grill and Fences (ex: usedcar, carwash)

We're Also Make Cabin At Costumers Site.

Cabin Are Made Based On Spec Order.

Price Is Different From Each Type Of Cabin.

For Further About Buying a Cabin,

Please Do Not Feel Hesitate To Call Me At:

Saupi Ishak: 0133385783

Kontena Terpakai untuk Dijual
Posted in Lain-lain by Kamarul

Shipping Kontena sering digunakan untuk pelbagai tujuan seperti penyimpanan barang-barang kering dan sejuk beku, digunakan sebagai stor ataupun diubahsuai menjadi kabin dan lain-lain lagi. Penggunaan kontena merupakan salah satu cara yang paling berkesan dari segi penjimatan, keselamatan dan kawalan.

Sektor Industri yang mengunakan kontena terpakai adalah seperti berikut:

# Pembinaan – pejabat bergerak, penyimpanan
bahan-bahan binaan, alat-alatan dan mesin.
# Agen Penghantaran – Terjamin sama ada
penghantaran sehala atau berbilang perjalanan untuk
projek-projek besar
# Pengilangan – Penyimpanan bahan-bahan mentah dan
produk siap , alat-alat ganti dan bilik penjana
# Majlis perbandaran dan Sekolah – penyimpanan
peralatan, peralatan sukan , bekalan lebihan, bahan
kimia berbahaya dan cat
# Perlindungan alam sekitar – Penyimpanan sisa
berbahaya seperti asbestos, cat plumbum, dan BPA
# Pertanian – perlindungan untuk ternakan, penyimpanan
barang-barang lebihan seperti makanan haiwan dan
hasil tani.
# Industri – Penyimpanan dan Pengangkutan
bahan-bahan industri.
# Perniagaan – Files, buku, rekod perniagaan, perabot
pejabat
# Utiliti – Penyimpanan, pejabat lapangan yang
diubahsuai, bilik rehat, bengkel dan lain-lain ..

Kami merupakan pakar dalam jualan kontena berkualiti tinggi untuk kegunaan komersil dan kediaman. Kami mempunyai semua saiz dan jenis kontena termasuk standard 20′ GP dan 40′ GP, Hi- Cube dan Reefer.

sila hubungi 014-2229025
atau email ke kzmpemsb@yahoo.com.
http://www.promosiniaga.net/lain-lain/kontena-terpakai-untuk-dijual.html 

1. Fazil 19
   
   
   Daikin 20ft reefer container year 2002/2003 8 unit RM17000.00 /unit
   
   Daikin 40ft reefer container year 2002/2003 19 unit RM19000.00 /unit
   Serious buyer All price can nego.
   
   Dry container
   
   Container 40GP 210unit PKG, PEN, PGU and SING standard for create portable cabin, office, container housing and storage RM5600.00 /unit
   
   Container 20GP RM 4000 /unit
   
   The best price NEW local portable cabin provide with 2 standard heavy and light duty
   
   SIZE/ PRICE: RM3700.00/ LIGHT DUTY
   20' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' plywood door
   2 nos 2' x 3' naco window
   2 nos 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   1 no 15A air-cond. wiring only
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   6 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   SIZE/ PRICE: RM5250/ LIGHT DUTY
   30' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' plywood door
   3 nos 2' x 3' naco window
   3 nos 1 x 40W fluorescent light
   2 nos 13A power point
   1 no 5A switch point
   2 nos 15A air-cond. wiring only
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   6 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   SIZE/ PRICE: RM6250/ LIGHT DUTY
   40' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   2 nos 3' x 7' plywood door
   4 nos 2' x 3' naco window
   4 nos 1 x 40W fluorescent light
   3 nos 13A power point
   2 nos 5A switch point
   2 nos 15A air-cond. wiring only
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   8 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   SIZE/ PRICE: RM1950.00/ LIGHT DUTY
   5' X 5' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' plywood door
   1 no 2' x 3' naco window
   1 no 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   4 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   SIZE/ PRICE: RM2500.00/ LIGHT DUTY
   10' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' plywood door
   1 no 2' x 3' naco window
   1 no 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   4 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   PORTABLE CABIN - QUARTERS WITH 2 NOS 10' x 6' DOUBLE DECKER FIXED BED
   SIZE/ PRICE: RM4200.00 LIGHT DUTY
   20' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' plywood door
   2 nos 2' x 3' naco window
   2 nos 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   2 nos 10' x 6' double decker fixed bed
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   6 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   SIZE/ PRICE: RM4700.00 HEAVY DUTY
   20' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' steel door
   2 nos 2' x 3' naco window
   2 nos 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   1 no 15A air-cond. wiring only
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   6 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   PORTABLE CABIN - QUARTERS WITH 2 NOS 10' x 6' DOUBLE DECKER FIXED BED
   SIZE/ PRICE: RM5200.00 HEAVY DUTY
   20' X 10' X 8 1/2' (1 unit)
   1 no 3' x 7' steel door
   2 nos 2' x 3' naco window
   2 nos 1 x 40W fluorescent light
   1 no 13A power point
   1 no 5A switch point
   2 nos 10' x 6' double decker fixed bed
   1 no DB board c/w main switch & MCB
   6 nos base footing
   12mm plywood for flooring cover with vinyl sheet
   3.0mm pvc plywood for internal wall & ceiling
   Serious buyer All price can nego
   
   All price inclusive transport charges
   
   Term :50% upon confirmation
   50% upon delivery
   
   Call faz: 0182386894 

 

Kontena Terpakai untuk Dijual

Posted in Lain-lain by Kamarul
URL : www.oaslogistics.com.my
Tags: kabin, kontena terpakai, storage unit

Web Iklan PERCUMA, klik sini...

Shipping Kontena sering digunakan untuk pelbagai tujuan seperti penyimpanan barang-barang kering dan sejuk beku, digunakan sebagai stor ataupun diubahsuai menjadi kabin dan lain-lain lagi. Penggunaan kontena merupakan salah satu cara yang paling berkesan dari segi penjimatan, keselamatan dan kawalan.
Sektor Industri yang mengunakan kontena terpakai adalah seperti berikut:
# Pembinaan – pejabat bergerak, penyimpanan
bahan-bahan binaan, alat-alatan dan mesin.
# Agen Penghantaran – Terjamin sama ada
penghantaran sehala atau berbilang perjalanan untuk
projek-projek besar
# Pengilangan – Penyimpanan bahan-bahan mentah dan
produk siap , alat-alat ganti dan bilik penjana
# Majlis perbandaran dan Sekolah – penyimpanan
peralatan, peralatan sukan , bekalan lebihan, bahan
kimia berbahaya dan cat
# Perlindungan alam sekitar – Penyimpanan sisa
berbahaya seperti asbestos, cat plumbum, dan BPA
# Pertanian – perlindungan untuk ternakan, penyimpanan
barang-barang lebihan seperti makanan haiwan dan
hasil tani.
# Industri – Penyimpanan dan Pengangkutan
bahan-bahan industri.
# Perniagaan – Files, buku, rekod perniagaan, perabot
pejabat
# Utiliti – Penyimpanan, pejabat lapangan yang
diubahsuai, bilik rehat, bengkel dan lain-lain ..
Kami merupakan pakar dalam jualan kontena berkualiti tinggi untuk kegunaan komersil dan kediaman. Kami mempunyai semua saiz dan jenis kontena termasuk standard 20′ GP dan 40′ GP, Hi- Cube dan Reefer.
Untuk pertanyaan, sila hubungi 014-2229025 atau email ke kzmpemsb@yahoo.com.

- See more at: http://www.promosiniaga.net/lain-lain/kontena-terpakai-untuk-dijual.html#sthash.mVBAOKxs.dpuf

Kontena Terpakai untuk Dijual

Posted in Lain-lain by Kamarul
URL : www.oaslogistics.com.my
Tags: kabin, kontena terpakai, storage unit

Web Iklan PERCUMA, klik sini...

Shipping Kontena sering digunakan untuk pelbagai tujuan seperti penyimpanan barang-barang kering dan sejuk beku, digunakan sebagai stor ataupun diubahsuai menjadi kabin dan lain-lain lagi. Penggunaan kontena merupakan salah satu cara yang paling berkesan dari segi penjimatan, keselamatan dan kawalan.
Sektor Industri yang mengunakan kontena terpakai adalah seperti berikut:
# Pembinaan – pejabat bergerak, penyimpanan
bahan-bahan binaan, alat-alatan dan mesin.
# Agen Penghantaran – Terjamin sama ada
penghantaran sehala atau berbilang perjalanan untuk
projek-projek besar
# Pengilangan – Penyimpanan bahan-bahan mentah dan
produk siap , alat-alat ganti dan bilik penjana
# Majlis perbandaran dan Sekolah – penyimpanan
peralatan, peralatan sukan , bekalan lebihan, bahan
kimia berbahaya dan cat
# Perlindungan alam sekitar – Penyimpanan sisa
berbahaya seperti asbestos, cat plumbum, dan BPA
# Pertanian – perlindungan untuk ternakan, penyimpanan
barang-barang lebihan seperti makanan haiwan dan
hasil tani.
# Industri – Penyimpanan dan Pengangkutan
bahan-bahan industri.
# Perniagaan – Files, buku, rekod perniagaan, perabot
pejabat
# Utiliti – Penyimpanan, pejabat lapangan yang
diubahsuai, bilik rehat, bengkel dan lain-lain ..
Kami merupakan pakar dalam jualan kontena berkualiti tinggi untuk kegunaan komersil dan kediaman. Kami mempunyai semua saiz dan jenis kontena termasuk standard 20′ GP dan 40′ GP, Hi- Cube dan Reefer.
Untuk pertanyaan, sila hubungi 014-2229025 atau email ke kzmpemsb@yahoo.com.

- See more at: http://www.promosiniaga.net/lain-lain/kontena-terpakai-untuk-dijual.html#sthash.mVBAOKxs.dpuf