Asam Pedas  Kiriman: Safinaz Sumber: - Hits: 10660 Rating: 5.47 Review: 1 | |
| Bahan-Bahan: | |
| 5 ekor ikan kembong 1 batang serai-diketuk 1 tangkai daun kesum 2 ½ gelas air Garam secukup rasa | Bahan tumbuk: 4 ulas bawang merah 2 biji cili merah Sedikit belacan |
| Cara: | |
| Masukkan bahan yang ditumbuk, serai, daun kesum serta air ke dalam periuk. Tunggu hingga mendidih, kemudian masukkan ikan serta garam secukup rasa. iDAN: Selalunya saya akan masukkan Asam Keping atau Asam Jawa untuk lebih masam. | |
| Cadangan Hidangan: | |
| Sesuai dimakan panas-panas bersama nasi putih atau dicecah dengan roti. | |
15 Februari 2009
Asam Pedas (Harum Aroma)
09 Februari 2009
Tenang di Pulau Besar (Santai)
Keringkasan gaya yang bebas daripada tarikan komersial pulau yang keterlaluan boleh dirasai di D’Coconut Island Resort.
KETENTERAMAN suasana di Pulau Besar segera dirasai saat tiba di jeti.
Siapa kata pulau ini tiada tarikannya? Bayangkan percutian tiga hari dua malam, tidak sibuk dengan kunjungan ramai hingga mengganggu ketenteraman, serta gaya hidup pulau yang masih dijaga.
Pendek kata, tuntutan komersial destinasi ini belum sampai menjejaskan tarikan kesederhanaannya.
Pasti ramai yang bersetuju betapa banyak pulau peranginan di negara ini terlalu pesat dibangunkan sehingga hilang identiti perkampungan gaya pulau.
HALAMAN D'Coconut Island Resort sering dijadikan tapak untuk beriadah sesama tetamu atau ahli kunjungan.
Maka, dalam pencarian suasana yang tenang biarpun dalam musim kemuncak, EKSTRA mengesyorkan Pulau Besar di Johor.
Hanya tiga buah pusat penginapan utama beroperasi di pulau ini. Kesemuanya setara dari segi layanan dan perkhidmatan, D'coconut Island Resort adalah yang paling disebut-sebut dalam banyak catatan pengembara bebas.
Di atas halaman rumput hijau yang dikepung pagar kayu rendah yang ringkas, D'coconut Island Resort menjanjikan konsep istirehat dalam tema penginapan berkonsep rumah Melayu tradisional.
Sambil melepaskan nafas lega selepas mengharung perjalanan dengan bot dari Mersing, naungan atap rumbia di ruang masuk resort begitu melegakan. Apatah lagi minuman kepala segar dan sejuk dihidangkan.
Menurut pemilik dan pengarah resort, Wan Suhaimi Ahmad, resort itu telah melalui proses penambahan dan baik pulih dari semasa ke semasa. Pada awalnya, operasi hanya dimulakan dengan 10 buah bilik penginapan.
MENIKMATI makan malam yang lazat di bawah limpahan cahaya romantis.
Antara yang boleh dilakukan sepanjang menginap di resort ini tentunya aktiviti riadah dan rekreasi seperti bersnorkel, berkayak, bermain bola sepak dan bola tampar pantai.
Kalau bukan menghabiskan waktu bermandi-manda di hamparan pantai yang landai, tentunya aktiviti rentas hutan menjadi pilihan.
Lebih menarik, keseronokan bermain air tanpa perlu bimbang pada ketidaktentuan arus dan ombak boleh disertai oleh seisi keluarga di sebuah kolam renang.
Disediakan bersama binaan pancuran air besar, ia nyata membuatkan anak-anak kecil gembira dalam perhatian orang dewasa. Sebuah bar pinggir kolam sedia melayani mereka yang dahaga.
Ingin mengenali Pulau Besar secara praktikal dan sihat? Pasti sesiapa pun bakal bergembira seandainya berpeluang mengayuh basikal bersama teman-teman dan ahli keluarga di sepanjang laluan utama di sepanjang pantai.
MENGAYUH basikal menjadi aktiviti yang popular di kalangan pengunjung pulau.
Perkhidmatan tipikal yang disediakan pengusaha resort ini semestinya pilihan popular.
Sambil mengayuh dan berkejar-kejaran, nikmatilah kesunyian pulau yang hanya diserikan landskap rimba dan pohon-pohon kelapa, sahutan ternakan peliharaan orang tempatan serta udara yang segar.
Itulah antara definisi ringkas sebuah percutian pulau.
Kosmo!
08 Februari 2009
Makan dan tidur dalam perahu (Santai)
Perahu tambang kukuh sebagai ikon Sungai Sarawak
PERAHU tambang menjadi sumber rezeki kepada Morshidi Sahri, 65, yang mengemudi perahu sepenuh masa di tebingan Sungai Sarawak.
KEADAAN Tebingan Kuching di ibu negeri Sarawak sepi jika tiada orang ramai yang lalu lalang atau pasangan muda-mudi berpegangan tangan sambil memadu kasih di pinggir Sungai Sarawak.
Itu gambaran suasana di tebing sungai popular itu. Namun di dada Sungai Sarawak, perahu tambang terus setia mudik ke hulu dan ke hilir sibuk mencari penumpang untuk dibawa menyeberang.
Setiap hari, bulan dan tahun malah sejak berabad lamanya, suasana sedemikian menjadi nadi di Sungai Sarawak. Cuma yang mungkin berubah adalah perahu dan pendayungnya.
Maka tidak hairan jika disebut Sungai Sarawak saja, perkara paling sinonim dengannya adalah perahu tambang.
Meskipun zaman berubah, negara makin maju dan Bumi Kenyalang sendiri membangun dengan jaringan jalan raya, namun perahu tambang terus kukuh sebagai ikon pengangkutan di ibu negeri itu.
Mungkin ada ramalan bahawa perkhidmatan perahu tambang tidak akan kekal dalam tempoh 20 tahun akan datang ekoran pembangunan pesat selain bebanan kenaikan harga bahan api.
Namun, selagi Sungai Sarawak mengalir, maka selama itu jugalah perahu tambang di Tebingan Kuching beroperasi walaupun pengusahanya terpaksa menanggung kenaikan kos operasi.
"Sungai ini bukan Sungai Sarawak jika tiada perahu tambang kerana kedua-duanya ibarat isi dan kuku," kata Morshidi Sahri, 65, ketika ditemui di Pangkalan Haji Omar di Kuching.
Dia yang bekerja sebagai pengemudi perahu tambang di Sungai Sarawak berkata, lebih 30 tahun usianya dihabiskan untuk membawa penumpang berulang-alik menyerangi sungai itu.
PERAHU tambang menjadi pilihan para pelancong.
Inilah punca pendapatan tetapnya bagi menyara seisi keluarga yang tinggal di Kampung Niub, Kota Samarahan, kira-kira 200 kilometer dari Kuching.
"Begini juga hidup pak cik saban hari. Terpaksa meninggalkan rumah untuk tempoh antara tujuh hingga lapan hari dengan membawa penumpang menyeberangi sungai ini," ujarnya.
Dalam tempoh sehari dia mampu memperoleh kira-kira 50 hingga 100 penumpang dengan pendapatan RM15 hingga RM40 jika bekerja dari seawal pukul 3 pagi hingga ke larut malam.
"Pak cik tidur dan makan di dalam perahu. Cuaca panas dan dingin malam sudah menjadi kebiasaan. Adakala pak cik naik ke darat untuk beli barang keperluan yang kehabisan," katanya.
Morshidi berkata, selepas bekerja lebih kurang seminggu, dia akan kembali ke kampungnya melalui jalan sungai dengan perahu tambangnya itu. Perjalanan memakan masa selama sehari.
Dia akan berada selama hampir sebulan di kampung tanpa bekerja sementara menunggu giliran kumpulannya yang lain pula menjalankan perkhidmatan perahu tambang di Sungai Sarawak.
Selain penduduk tempatan, pelancong asing turut menggunakan perkhidmatan tersebut untuk melihat keindahan bandar raya Kuching atau menyeberang sungai.
"Selagi Sungai Sarawak mengalir, selagi itulah aktiviti itu berterusan biarpun pak cik tahu zaman semakin berubah dan ada pelbagai pengangkutan lebih mudah dan selesa," katanya.
Perahu tambang bukan dilihat semata-mata sebagai pengangkutan air tetapi mampu dijadikan produk pelancongan dan paling penting, ia satu warisan bersejarah buat Sarawak.
Hakikatnya industri perahu tambang di Sungai Sarawak itu berjaya menonjolkan imej unik kepada bandar raya Kuching sebagai destinasi pelancongan bertaraf antarabangsa.
Tidak banyak destinasi di dunia yang mempunyai sistem pengangkutan air di tengah bandar. Di Kuching, perahu itu sudah wujud sejak beratus-ratus tahun dahulu dengan kisah sejarah tersendiri.
Namun, usaha meningkatkan industri perahu tambang perlu dipergiatkan kerana tanpa langkah tersebut dikhuatiri pengangkutan air itu tidak dapat bertahan daripada di pinggir arus pemodenan.
PARA penumpang perahu tambang di Tebingan Sungai Kuching.
Seman Bujang Sidi, 58, berkata, bandar raya ini memang telah terkenal dengan kegiatan perahu tambang di Sungai Sarawak seperti Melaka yang cukup popular dengan imej becanya.
"Walaupun hanya untuk ke seberang, penumpang pasti berasa teruja apabila berada di tengah-tengah sungai yang memberi satu pemandangan indah di bandar raya ini," katanya.
Malah pelancong yang belum berpuas hati menikmati pemandangan Kuching boleh menyewa perahu untuk membawa mereka menyusuri Sungai Sarawak sambil menyaksikan panorama bandar raya.
"Pelancong terpaksa bayar harga mahal mencecah ratusan ringgit jika naik bot besar untuk melihat pemandangan di sepanjang Sungai Sarawak. Walhal mereka boleh naik perahu tambang dengan harga murah untuk tujuan sama," Seman.
Kosmo!
07 Februari 2009
Emas kaki lima (Santai)
Kenapa Pasir Mas dianggap bandar paling mewah dan selamat di Kelantan?
 |
| SEORANG pengusaha sedang membuat gelang daripada manik kristal mengikut tempahan pelanggannya. |
 |
| PASAR Besar Pasir Mas yang sudah usang ini pernah terbakar beberapa kali. |
AKTIVITI jual beli emas agak unik di Pasir Mas, Kelantan. Ini kerana ia lebih banyak dilakukan di kaki lima kedai berbanding di dalam kedai emas sendiri.
Che Som Ahmad, 47, misalnya sekadar meletakkan sebuah meja di depan sebuah farmasi dan meletakkan papan tanda – ‘Di sini ada membeli emas, berlian dan surat pajak gadai’.
“Adik, nak jual emas?,” tanyanya dalam dialek Kelantan. Dan pada kebanyakan masa pertanyaannya itu mendapat reaksi positif daripada wanita yang lalu lalang. Mereka tanpa segan silu datang dan bertanyakan harga emas semasa.
Sebaik mereka menunjukkan barang kemas, Che Som yang lebih mesra disapa Kak Som mengeluarkan pula alat penimbang mudah alih miliknya dari dalam laci meja.
RUMAH agam pengusaha dodol dan serunding, Hajah Wan Sabariah yang cukup menarik perhatian.
 |
| AYAM percik ini habis dijual pada pukul 4 petang setiap hari. |
 |
| PEMANDANGAN di kilang menghasilkan serunding Wan Sabariah di Pasir Mas, Kelantan. |
 |
| ETAK - makanan ringan yang menjadi kegemaran penduduk setempat yang dapat ditemui di Pasar Munduk. |
“Pasir Mas masih selamat berbanding Kuala Lumpur. Tetapi kami sentiasa berjaga-jaga juga,” kata Che Som yang sebelum ini sekadar menggunakan kerusi tanpa meja untuk berurus niaga.
Bukan peniaga emas sahaja yang menjadi tarikan di pekan ini. Melewati pasar besar tua Pasir Mas dan Pasar Munduk yang mengapit rel kereta api, cubalah hidangan yang jarang dapat ditemui di tempat lain seperti etak dan cucur sira.
Harga makanan segar atau keringnya lebih murah. Di pasar terbuka itu juga terdapat sebuah gerai yang turut membuat demonstrasi menghasilkan gelang kristal dalam pelbagai corak dan rekaan.
Alang-alang di sini, jangan terlepas melihat sebuah bangunan dua tingkat berwarna hijau bersulam warna emas dan mendapat sentuhan seni bina berunsur Siam.
Itulah kediaman Hajah Wan Sabariah dan Haji Ismail yang memang cukup terkenal di Kelantan sebagai pengusaha serunding dan dodol.
CHE SOM sebelum ini hanya berurus niaga dengan sebuah kerusi dan menimbang emas yang akan dibeli di lantai kaki lima secara terbuka.
Biarpun agak sukar untuk bertemu dengan pemiliknya, pengurus tempat yang turut beroperasi sebagai kilang itu tidak pula menghalang orang ramai untuk melihat sendiri cara dodol dan serunding dihasilkan di kilang mereka.
Kosmo!
06 Februari 2009
Toman tak kenal ampun (Santai Ngail)
Tasik Bersia dan Air Ganda di Grik, Perak ialah dua lokasi yang mencabar ilmu dan kemahiran pengail tegar. Tujuan mereka hanya satu iaitu ’menumpaskan’ ego sang toman.
TASIK Temenggor di Grik, Perak menyimpan pelbagai kisah yang sentiasa membuatkan hati pengail berkobar-kobar untuk mencampakkan umpan ke dada airnya yang tenang.
Namun, bukan Tasik Temenggor yang hendak diceritakan dalam lokasi memancing kali ini. Sebaliknya ialah lubuk pengail yang terbentuk daripada liku-liku sungai dari mulut empangan itu.
Kalau mengikut rantaian air yang berpunca dari Tasik Temenggor ke arah selatan, pengunjung boleh menemukan lokasi Tasik Bersia manakala lubuk pancing yang seterusnya ialah Tasik Air Ganda.
Betapa hebatnya tarikan kedua-dua tempat itu hinggakan ada yang sanggup menaiki bas dari Kuala Lumpur pada lewat malam untuk berkejar ke lokasi itu pada awal pagi. Lazimnya mereka akan turun di Ipoh dan seterusnya menukar bas lain untuk dibawa ke Grik.
ADA muslihat unik untuk menaikkan sebarau.
Dari pekan itu, mereka sudah punya kenalan untuk membawa mereka menyusur jalan ke Tasik Air Ganda.
Sama ada Air Ganda atau Tasik Bersia, habuan seperti sebarau, lampam, kaloi dan juga keli memang sentiasa bermain dalam fikiran. Kadang-kadang, keadaan boleh jadi panik dan kecoh bagi kumpulan pemancing yang berjaya menaikkan ikan pilihan masing-masing.
Lebih menggelikan hati sekiranya mendapati ikan yang panjangnya kurang sehasta boleh merentap joran hinggakan teroleng-oleng jadinya bot mereka.
Bercakap tentang respons ikan terhadap umpan, kaloi dikatakan lebih lembut ketika mula mencicip di hujung kail. Sifat Sebarau pula dikhabarkan lebih sukar diduga.
Mengikut seorang pemancing tegar, Alex Yeoh, warna umpan yang berkesan untuk sebarau ialah jingga. Katanya, umpan berekor warna GFR (Gold Fluorescent Red) adalah yang terbaik untuk digandingkan dengan joran fluorokarbon dan tali yang beratnya kurang 10 paun.
SEKALI-SEKALA mendapat kaloi boleh dianggap bertuah kerana ikan ini jenis yang 'pemalu'.
“Sebarau sangat pemalu, tetapi apabila tiba waktu makan, ia akan menyambar apa sahaja,” ujar Alex.
Bagi seorang lagi pemancing dari Kulim, Kedah, Harlina Hamid, dia sudah mempelajari satu tip untuk menaikkan sebarau di lubuk kegemarannya di Tasik Bersia.
Menurutnya, selain mengikut musim tertentu, pengail biasanya menunggu waktu pintu empangan di selatan Tasik Temenggor melepaskan airnya.
“Sebarau suka berlumba dengan arus. Ketika itulah bot pemancing akan mengikut arus air untuk menaikkan sebarau.
“Umpan akan dibaling dan sebarau ini seronok untuk meragut apa sahaja yang terlihat dalam pandangannya ketika itu,” ujar Harlina yang sering mengikuti rakan-rakan sepejabat menghilangkan tekanan kerja dengan memancing.
Namun, tiada yang lebih menggetarkan perasaan daripada membayangkan kuasa sentapan pada tali dan joran saat umpan diragut si penghulu air tawar iaitu toman.
SEGALA kelengkapan perlu diperiksa sebelum ke tengah tasik.
Menjadi ‘musuh’ pilihan pengail bagi lokasi sungai dan tasik, toman sememangnya tidak mudah mengalah tanpa melawan sehabis tenaganya.
Kata orang, selagi tidak dinaikkan, ia pasti menyukarkan pengail, khususnya yang tidak berpengalaman. Pendek kata, ia pantang menyerah dan tidak ‘mengampunkan’ sesiapa yang berjaya menangkapnya.
Bagi pengail amatur atau yang datang buat kali pertama, mereka disarankan untuk ke Tasik Air Ganda terlebih dahulu untuk mengumpul pengalaman dengan toman. Di situ, saiz toman adalah lebih kecil berbanding yang terdapat di Tasik Bersia.
Lazimnya toman di Tasik Air Ganda adalah seberat 1 hingga 3 kilogram. Kalau berjaya menaikkan seberat kira-kira 5 kilogram, pengail itu sudah dianggap bertuah.
ALEX berbangga dengan hasil tangkapannya.
Toman di Tasik Bersia pula sudah diketahui mempunyai reputasi untuk mengganas.
Di tasik itu, toman tidak ‘melayan’ umpan buatan, sebaliknya naluri pemangsa ikan itu akan teruja apabila terlihat kelibat anak ikan keli.
“Sudah kira-kira empat kali saya ke Tasik Bersia. Kali pertama setahun yang lalu. Ketika itu saya hanya dapat toman seberat 1.8 kilogram. Saya juga sudah belajar daripada kesilapan iaitu tali sulam 20 paun tidak mampu menaikkan toman lebih besar,” ujar Alex.
TOMAN Tasik Bersia dikatakan lebih besar daripada toman yang menghuni Tasik Air Ganda.
Alex telah pun memperbaharui rekod peribadi dengan menaikkan toman seberat tujuh dan sembilan kilogram dengan tali 50 paun pada kunjungannya ke Tasik Bersia.
Kadar bayaran yang dikenakan untuk mengail di Tasik Air Ganda adalah RM150 bagi sebuah bot termasuk perkhidmatan tekong. Berbanding Tasik Air Ganda yang lebih komersial dan sudah menjadi tumpuan pemancing rekreasi, Tasik Bersia pula masih dianggap baru.
PEMANCING rekreasi bukan sekadar hendak mendapat habuan tetapi kedatangan mereka ke Tasik Bersia adalah untuk menghargai alam semula jadi.
 |
| |
Perkhidmatan bot dan tekong di Tasik Bersia masih bergantung kepada waktu dan budi bicara orang kampung yang berkelapangan. Kadar sewaan bot bersama tekong lazimnya dikenakan bayaran sebanyak RM250. Setiap bot boleh memuatkan dua pemancing bersama seorang tekong.
Oh ya, jangan lupa membawa topi yang selesa, krim perlindungan kulit, tuala kecil dan bekalan air dan kudapan yang mencukupi. Di kedua-dua tempat itu, anda mungkin menghabiskan banyak masa di tengah-tengah tasik sambil dibakar bahang matahari.Kosmo!
05 Februari 2009
Tinjau khazanah Tasik Kenyir (Santai)
Selain bersuka ria di pekarangan resort, ada yang memilih untuk memancing, meredah keluasan tasik, meneroka gua ataupun bersendirian atas penginapan bot.
KALI ini persinggahan EKSTRA ialah Tasik Kenyir, Terengganu. Terpegun dalam pesona, nyata sekali kawasan takungan air seluas 260,000 hektar itu telah menyuburkan warisan alam semula jadi yang ada di sekelilingnya.
Tidak hairan jika sudah bertahun-tahun lokasi itu memukau hati ramai pengunjung hanya kerana pandangan kali pertama.
DI SEBALIK ketenangan air Tasik Kenyir, siapa sangka di dalamnya terdapat lebih 300 spesies ikan.
Tidak dapat dibayangkan bagaimana kawasan yang luas dan berbukit-bukit akhirnya berubah menjadi beratus-ratus buah pulau gara-gara ditenggelami air.
Didorong prospek pelancongan yang menggalakkan, sebahagian daripada pulau itu kini telah dibangunkan dengan kemudahan penginapan dan juga tarikan pengembaraan lain.
KENALI proses formasi batu dan hubungan biologi kehidupan di dalamnya.
“Tasik Kenyir adalah untuk mereka yang gemar pada ketenangan alam. Begitu juga dengan yang gila memancing.
“Saya sendiri kalau tidak bertugas atau beristirehat di pulau peranginan di perairan laut, akan menghabiskan masa berkhemah di pinggir tasik ini,” ujar Pengarah Urusan Ayu Mayang Resort di Pulau Redang, Yap Chuan Bin.
KETENANGAN yang menanti di sudut terlindung jaringan sungai.
Begitu sekali tarikan kawasan akuatik di utara bumi Darul Iman ini. Dengan panggilan 340 buah pulau di tengah tasik, 14 air terjun, beberapa jeram serta sungai, Tasik Kenyir sememangnya menyimpan ribuan khazanah alam yang berharga.
“Orang sepatutnya menghargai simfoni semula jadi seperti bunyi unggas dan serangga, kesegaran udara dan juga kedamaian yang dipersembahkan kepada semua. Hormatilah alam yang indah ini,” tambah Yap.
GAYA hidup atas bot boleh dicuba bagi yang mahukan kelainan.
 |
| LALUAN pejalan kaki dalam Gua Bewah telah dipermudahkan untuk pengunjung. |
 |
| SELAIN meredah tasik, tetamu Tasik Kenyir boleh menyertai aktiviti memancing, berkayak, meredah hutan atau melawat santuari kelah. |
 |
| JETI singgah yang menyambut kedatangan pengunjung ke mulut Gua Bewah. |
 |
| |
Sama seperti pejuang alam sekitar yang lain, lelaki yang ditemui ini kurang bersetuju dengan pengusaha pelancongan atau resort yang mengganggu aturan itu dengan operasi karaoke, pusat hiburan dan ekspedisi pacuan empat roda yang melampau.
Memang benar, hutan hujan yang menyumbangkan kesegaran oksigen di Tasik Kenyir turut menjadi habitat bagi pelbagai hidupan flora dan fauna.
Pasti seronok para pencinta alam jika menemui spesies pokok pakis yang jarang ditemui, anggerik eksotik, atau unggas dan haiwan seperti enggang, gajah, cempelai dan juga harimau kumbang.
Mengikut brosur promosi pelancongan yang dipetik daripada rekod Jabatan Perhilitan, Tasik Kenyir dan belantara di sekelilingnya menjadi rumah bagi lebih daripada 8,000 spesies bunga, 2,500 spesies pokok dan tumbuhan termasuk 800 spesies orkid dan 300 spesies kulat.
Bagaimana agaknya aksi dan cabaran menaikkan baung, lampam, toman dan kelah di sini? Kajian terkini mendapati terdapat kira-kira 300 spesies ikan air tawar membiak di dalam Tasik Kenyir.
Kalau belum menandakan lokasi ini dalam rencana kunjungan akan datang, mungkin statistik itu membuatkan jantung si kaki pancing berdegup lebih kencang!
Bersiar dengan bot, berkayak, merentas hutan, ekspedisi pacuan empat roda dan panggilan padang golf adalah antara senarai riadah dan rekreasi yang popular di sekitar tasik yang menjadi pintu masuk ke Taman Negara melalui Tanjung Mentong ini.
Jika kawasan perkhemahan dan trek merentas hutan mudah disertai di sepanjang Sungai Saok, Lasir, Cacing, Lawit, Petang, Terenggan, Tembat dan Pulau Poh, aktiviti rentas hutan yang ekstrem pula menanti di trek laluan ke puncak Gunung Gagau.
Tidak ketinggalan ialah aktiviti meneroka gua. Selain Gua Taat, Gua Bewah sangat diingati kerana kisah kehidupan manusia prasejarah banyak diceritakan sepanjang usia kewujudannya.
Kedua-dua gua itu antara yang masih boleh dikunjungi ‘isi perutnya’ kerana tidak ditenggelami air sejak pembinaan Empangan Kenyir.
Di Tasik Kenyir, pengunjung tidak perlu khuatir akan soal penginapan. Di sini terdapat pilihan penginapan bertaraf tiga bintang yang masing-masing bersaing menawarkan kemudahan bernilai tambah.
Paling popular dan mungkin menghampakan pengunjung yang terlewat menempah pada musim tertentu tentunya penginapan gaya calet tradisional.
Baik yang dibina di atas pulau, gaya terapung seperti rumah bot ataupun yang terperosok sedikit ke dalam redup rimba, semuanya sedia dihuni.
“Antara perkara yang menjadi faktor dalam membuat keputusan penginapan ialah kemudahan dalam bilik, panorama persekitaran, arah matahari terbit, lokasi memancing, aspek privasi dan juga jarak perjalanan dari Jeti Gawi,” kata Azmi Mohd., dari agensi pelancongan Ping Anchorage Travel & Tours Sdn. Bhd.
Memetik perancangan kerajaan negeri melalui kenyataan Menteri Besar, Datuk Ahmad Said tahun lalu, Tasik Kenyir dijangka muncul dengan tarikan baru iaitu aktiviti jelajah pulau.
Sebanyak 10 buah pulau kecil yang terdapat di bahagian utara Tasik Kenyir akan dibangunkan mengikut tema tertentu.
Projek yang dilaksanakan Lembaga Kemajuan Terengganu Tengah (Ketengah) itu akan menyaksikan pembinaan Taman Eko-Kenyir seluas 61 hektar di Pulau Selimbar, Pulau Tekak Kecil dan Pulau Kuala Tekak.
Khabarnya taman orkid, taman tropika, taman rama-rama dan taman burung akan dibangunkan di beberapa lokasi berhampiran.
Biar apa pun tujuannya, jangan pula terjadi apa-apa yang boleh mengorbankan keindahan yang sudah sedia ada di Tasik Kenyir. Datanglah ke sini dan alamilah sendiri!
04 Februari 2009
Titisan air bergantungan
Dominasi hitam-putih masih mampu memberi keselesaan jika kita bijak memotong momentumnya.
 |
| LAMPU siling seperti titisan air berlatarkan batu gunung berapi menjadi kekuatan ruang ini. |
SEJALUR batu dari gunung berapi di Indonesia bertempek pada salah satu bahagian dinding ruang tamu utama rumah banglo empat tingkat Templer Hills di Selayang, Selangor.
Dipotong berpetak dan disusun tidak rata, tujuannya tiada lain iaitu untuk memberi karakter kepada ruang yang disifatkan pereka kanan ID Benchmark Sdn. Bhd., Valerie Choi, sebagai terhad itu.
"Rekaan kami sangat mudah. Untuk itu kami membiarkan ruang-ruang di sini didominasi warna putih dan hitam.
"Bagi memotong momentum di ruang yang ringkas di ruang tamu ini, kami meletakkan set sofa dan meja berbentuk heksagon," ujar Valerie.
RUANG makan bermotif hutan yang elegan.
Turut menyuntik warna merah bagi mengelakkan suasana yang mendatar, usaha itu dilihat membuahkan hasil terutamanya melalui pemilihan perabot yang berciri futuristik dan unik.
Bagaimanapun, kata Valerie, ketinggian siling paling banyak membantu 'meluaskan' lagi ruang tamu itu.
BILIK bertema bulat untuk ciri feminin.
 |
| DUA sudut merah. |
Satu lagi aspek yang menarik pandangan ialah lampu siling bertingkat yang kelihatan seperti titisan air bergantungan di tengah-tengah ruang itu. Bentuknya yang leper juga menyumbang kepada unsur kasual dan santai.
"Kami mahu mendapatkan persekitaran hutan, tetapi dalam terjemahan moden. Disebabkan itulah kami memilih lampu dan batu dari gunung berapi ini. Kalau diperhatikan pada ruang makan, persekitaran itu lebih terasa. Lihat saja kerusi makan dan lampunya," kata Valerie lagi.
Masih mengekalkan dominasi hitam-putih, tidak mustahil ruang makan itu menjadi antara ruang yang paling elegan di dalam kediaman mewah ini.
"Ruang makan adalah antara bahagian yang paling saya suka kerana ia luas dan sangat selesa," kongsi beliau.
Di aras lebih bawah yang hampir dengan kolam mandi dan landskap luar ialah bilik rekreasi yang digambarkan Valerie sebagai bilik bersantai selepas mandi-manda atau beriadah di luar rumah.
KONSEP 3D di bilik tidur utama.
Ruang rehat serba putih yang disisipkan warna hitam, kelabu dan coklat itu sangat ringkas. Namun pemilihan perabotnya wajar dipuji kerana bersesuaian dengan fungsinya yang memerlukan ciri tahan lasak dan tidak mudah comot serta mudah dibersihkan.
Meneroka ruang privasi, kamar tidur pertama yang diperkenalkan ialah milik anak perempuan tuan rumah.
"Bilik ini kami berikan konsep feminin. Tidak terlalu menitikberatkan warna-warna 'kewanitaan', sebaliknya kami memilih bentuk bulat sebagai tema. Daripada katil dan lampu, kepada corak bantal, langsir, lampu dan kertas dindingnya," jelas pereka muda ini.
Bagi bilik yang lebih maskulin, Valerie dan teman-teman mencadangkan bentuk segi empat dan warna yang lebih gelap seperti hitam dan kelabu.
Jelas dapat diperhatikan pada cadar katil, lantai parquet lebar, kertas dinding, dan riasan dinding pada kepala katilnya, kekuatan bilik itu sebenarnya lahir daripada pencahayaan yang dramatik.
SILING flora memberi kelainan kepada ruang keluarga ini.
Kata Valerie, bilik tidur utama adalah kemuncak privasi. Jika kedua-dua bilik tadi menerapkan banyak unsur dua dimensi (2D), di dalam bilik tuan rumah segala-galanya berbentuk tiga dimensi (3D).
Dinding pada kepala katilnya menggunakan kaca dan kotak cahaya, timbul dan tenggelam pada turutan tidak sekata. Kraf dinding berasaskan kayunya pula dirancakkan dengan kiub kayu putih mobil yang dapat dialih untuk susunan yang berbeza mengikut selera.
Bilik airnya yang diisi dengan jakuzi muatan dua orang dimulakan dengan kertas dinding warna merah berkarakter pada dinding luarnya.
Jika emosi ghairah yang ingin disasarkan, warna asmara itu seharusnya membantu. Ditambah dengan lampu candelier bercahaya malap, unsur romantis sudah lama bertamu.
Malah, dari jakuzi, penghuni dapat menikmati pemandangan landskap di luar rumah berikutan kedudukan dinding kaca bilik air itu terletak sejajar dengan dinding kaca bilik.
Kosmos
03 Februari 2009
Tiada keinginan buat seks dengan suami (Delima Merkah)
SOALAN
SAYA berumur 24 tahun dan suami 31 tahun. Saya menamatkan zaman bujang ketika berumur 19 tahun dan kini bekerja di syarikat swasta. Saya dan suami mendirikan rumah tangga lima tahun lalu dan dikurniakan dua anak.
Masalah saya sekarang yang menimbulkan kemarahan suami ialah saya tiada keinginan melakukan hubungan seks dengan suami. Saya tidak tahu apa punca sebenar masalah saya. Akibat marah, suami mengugut untuk berkahwin lain.
Dang Setia, adakah saya perlu mengambil ubat atau sebagainya? Apakah cara terbaik untuk saya atasi masalah ini? Adakah kerana berkahwin terlalu awal menyebabkan masalah ini timbul?
Kadangkala saya terpaksa mencari bahan seperti VCD lucah sebelum dapat bersama (melakukan hubungan seks) dengan suami. Tolonglah, saya tidak mahu berpoligami.
Seperkara lagi, suami tidak membenarkan saya berkawan dengan sesiapapun. Saya baru bertukar kerja. Sebelum mula kerja di tempat baru, suami memberitahu semua kenalan pejabat hanya di pejabat saja. Jika lebih daripada itu, dia tidak izinkan.
Ringkas kata, dia tidak percayakan saya. Dia cemburu dengan kawan saya, menyebabkan dia menyekat pergaulan saya.
Untuk pengetahuan Dang Setia, saya kini di negeri kelahiran suami saya tapi suami bekerja di negeri lain. Jadi, saya tiada saudara dan kawan yang dekat dengan saya.
Seingat saya juga, masalah saya dingin seks terhadap suami dan tindakan dia menghalang saya terlalu rapat dengan rakan sekerja, kedua-duanya berlaku selepas suami mula bekerja di negeri lain.
IDA
JAWAPAN
Tidak berminat melakukan hubungan seks secara umumnya mungkin dianggap pelik, namun kajian pakar seksologi membuktikan ia kerap berlaku. Justeru, terbukti ia bukan lagi sesuatu yang pelik atau luar biasa.
Disebabkan ia sering berlaku, masalah dingin seks kini lebih dianggap satu penyakit dan puncanya ada kemungkinan berkaitan secara langsung dengan fizikal atau lebih disebabkan masalah emosi atau psikologi.
Oleh itu, apa yang ingin Dang Setia tekankan, punca puan tidak berminat melakukan hubungan seks dengan suami besar kemungkinan disebabkan puan berpenyakit dan Dang Setia percaya penyakit puan lebih menjurus kepada masalah emosi atau psikologi, bukan penyakit fizikal.
Bila sudah berpenyakit, apa perlu kita lakukan? Tentu saja berjumpa doktor atau pakar untuk mendapatkan bantuan. Jadi, ketepikan soal malu dan berfikir jauh ke depan. Yang harus menjadi keutamaan ialah menyelamatkan rumah tangga puan.
Puan harus sedar, suami mana mampu bertahan atau bersabar jika isteri enggan melakukan hubungan seks dengannya. Puan sayangkan rumah tangga dan tidak mahu berpoligami, jadi tak perlu berfikir dua kali untuk mendapat bantuan pakar.
Pada masa sama, Dang Setia tidak menolak kemungkinan masalah dingin seks yang puan alami turut berkemungkinan disebabkan kurangnya ilmu seksologi, sama ada di pihak puan atau mungkin juga suami.
Disebabkan kurang ilmu mengenai seks, puan gagal mendapat nikmat sebenar apabila hubungan intim dilakukan dan ini menyebabkan puan berasa seks tiada keistimewaannya, sedangkan kepada orang lain, seks itu sangat istimewa hingga ada yang menjadi ketagih.
Semua perkara ini akan didedahkan secara terperinci kepada puan dan suami apabila kalian berjumpa pakar. Jangan lupa, suami puan juga perlu hadir kerana ada kemungkinan masalah yang puan alami berpunca daripada ‘kelemahannya’.
Lagipun, melakukan hubungan seks adalah aktiviti membabitkan dua pihak dan kedua-duanya ada peranan masing-masing yang perlu dilaksanakan. Jika satu pihak gagal berfungsi dengan baik, pihak satu lagi turut menerima kesannya.
Mengenai masalah suami yang puan sifatkan terlalu cemburu pula, bagi Dang Setia, komunikasi dua hala yang berkesan dan bijaksana adalah pendekatan paling sesuai untuk mengatasi masalah ini
Puan perlu banyak bersabar dan jangan cepat menyanggah arahannya. Sebaliknya, cari masa sesuai untuk mengajak suami berbincang mengenai rasional atau kewajaran sikapnya.
Perlu ada tolak ansur dalam hal ini. Katakan padanya, hidup di dunia memerlukan kita bergaul dengan anggota komuniti kita, sama ada di rumah atau pejabat. Jika tidak berbuat begitu, kita dianggap kera sumbang, tidak tahu bermasyarakat, malah boleh juga dianggap tidak normal.
Secara rasional, sukar untuk puan mematuhi permintaannya 100 peratus.
Namun, apa yang suami puan perlu tahu, dalam bergaul dengan kejiranan dan rakan sepejabat, ada batas tertentu yang puan perlu patuhi sebagai wanita, lebih-lebih lagi sebagai isteri.
Oleh itu, yakinkan suami bahawa puan tahu batasan itu dan akan mematuhinya 100 peratus. Setiap suami isteri perlu ada sikap saling memahami, mempercayai dan bertolak ansur. Ini keperluan wajib. Tanpanya, rumah tangga akan goyah dan keharmonian sukar dikecapi.
Akhir sekali, ingin Dang Setia tekankan sekali lagi, kesabaran dan kematangan puan penting untuk mengendalikan dua masalah puan. Pastikan puan tidak bertindak mengikut emosi dan gunakan kaedah betul untuk mengendalikan setiap masalah dihadapi.
Harian Metro
02 Februari 2009
Lelaki solat tapi zina (Delima Merkah)
APA yang perlu saya buat selain solat dan doa? Saya ada seorang kekasih, tetapi ayahnya tidak suka saya kerana lebih memandang harta dan darjat. Saya dan kekasih saya bukan seperti kebanyakan pasangan remaja lain yang suka bersosial.
Saya sedih kerana selama ini kekasih saya memendam rasa fobia berikutan pernah dicabul oleh kawan ayahnya yang tinggal di sebelah rumahnya ketika kecil dulu. Perkara ini dia rahsiakan daripada pengetahuan ayahnya sampai sekarang.
Apabila meningkat remaja, kekasih saya bercinta dengan A, malangnya lelaki ini menjerumuskannya ke lembah maksiat. Mereka sering melakukan hubungan seks. Hubungan mereka putus selepas empat tahun kerana ayah kekasih saya tidak menyukai A.
Ayah kekasih saya terserempak ketika kekasih saya dan A cuba melarikan diri. Biarpun kekasih saya masih sukakan A, ayahnya mengugut untuk menceraikan ibunya jika kekasih saya tetap mahu menjalin hubungan dengan A.
Selepas peristiwa itu, kekasih saya bercinta pula dengan B, lelaki yang stabil daripada segi kerjaya, memiliki rumah dan kereta. Namun, sekali lagi berlaku peristiwa hitam. Kekasih saya dibawa B pulang ke rumahnya dan ditiduri secara paksa. Akibatnya, hubungan mereka yang baru terjalin tujuh bulan terputus, apatah lagi selepas kekasih saya mendapat tahu B rupa-rupanya sudah bertunang.
Selang beberapa bulan, baru kekasih saya berkenalan ketika saya makan di kedai milik bapanya. Sepanjang tiga bulan bersama, banyak masalahnya yang dikongsi dengan saya dan dia sangat percayakan saya.
Dang Setia, saya seperti juga remaja lain yang ingin bercinta dan dicintai. Saya tidak suka bersosial. Saya memelihara solat saya dan saya juga tidak bergaul bebas dengan perempuan. Selepas tingkatan lima, saya bekerja dan kini hidup berdikari.
Kami merahsiakan hubungan daripada pengetahuan ayah kekasih saya dan kami juga berjumpa secara sembunyi, namun akhirnya dia tahu juga. Saya memberanikan diri bersemuka dengannya untuk memohon maaf serta menerangkan keikhlasan saya, namun dia memperlekehkan saya.
Dia mencaci saya dan pada masa sama memuji B. Katanya, B lelaki sempurna dan paling sesuai untuk anaknya. Biarpun sedih, marah dan geram, saya tidak melawan cakapnya kerana masih ada rasa hormat diri saya terhadapnya sebagai orang tua.
Sejak kejadian itu, kekasih saya tidak dibenarkan bertemu saya dan kami hanya berhubung melalui telefon. Selama empat bulan, kekasih saya menderita dengan sikap keluarga, terutama ayahnya yang langsung tidak bertimbang rasa terhadapnya.
Mungkin kerana tidak tahan, satu hari kekasih saya keluar dari rumahnya senyap-senyap dan datang ke tempat kerja saya. Selepas tamat waktu kerja, hari menjelang malam dan tak tahu hendak ke mana, saya membawanya pulang ke rumah sewa saya.
Akibatnya, saya kecewa dengan diri sendiri kerana pada malam itu kami terlanjur. Selepas kejadian itu saya rasa cukup bersalah dan terfikir untuk kahwin lari, namun tak berani kerana sedar banyak masalah akan timbul di kemudian hari.
Untuk pengetahuan Dang Setia, kekasih saya kurang didikan agama. Dia lemah dan mudah terpengaruh, tapi dia mendengar kata. Saya tidak mahu mengambil kesempatan di atas kelemahannya. Kami sama-sama berjanji untuk mendalami ilmu agama. Ini kerana, kami berasa diri sangat kotor. Kami bukan sekali terlanjur, tapi banyak kali.
Persoalannya, apa patut saya buat sekarang. Masalah utama saya ialah sikap bapanya yang tidak sukakan saya. Keluarga saya tiada masalah kerana mereka merestui pilihan saya. Saya harap sangat pandangan Dang Setia kerana selagi ayahnya bersikap begitu, saya tidak nampak cara bagaimana nak mengahwini kekasih saya.
Seperkara lagi, saya juga nak tanya pendapat Dang Setia, bagaimana dengan amalan saya selama ini? Saya masih menjaga solat, tapi saya juga sudah beberapa kali berzina dengan kekasih saya. Adakah solat saya diterima Allah?
HAMBA HINA
Kuantan, Pahang
Saudara memulakan penulisan dengan satu pertanyaan menarik, iaitu apa lagi yang perlu saudara lakukan untuk menyelesaikan masalah dihadapi selain bersolat dan memanjatkan doa kepada Allah SWT?
Bagi Dang Setia, jawapan kepada persoalan ini mudah saja iaitu berusaha dalam bentuk tindakan. Ini bertepatan dengan konsep tawakal yang sebenar iaitu berusaha dan berdoa.
Sebagai contoh, jika kita ingin berjaya dalam peperiksaan atau hebat dalam kerjaya, Islam tidak menyuruh kita sekadar bersolat dan berdoa, sebaliknya kita disuruh berusaha terlebih dulu, selepas itu baru disusuli dengan doa. Jadi, begitu jugalah dalam kes saudara. Usaha itu sangat penting, selain solat dan berdoa.
Bagaimanapun, Dang Setia sedar persoalan yang timbul ialah, apakah bentuk usaha yang sepatutnya saudara lakukan? Saudara sudah bersemuka dan menerangkan keikhlasan saudara, namun ayah kekasih saudara tetap dengan pendiriannya.
Bagi menjawab persoalan dan menyelesaikan masalah seperti ini, Dang Setia berpendapat saudara harus bersikap lebih rasional dan praktikal. Apabila berdepan masalah besar, membabitkan masa depan, keluarga dan banyak pihak lain, banyak faktor perlu kita ambil kira.
Maksudnya, pertimbangan akal harus lebih dominan dan dipastikan mampu mengatasi segala kepentingan lain, termasuk kehendak nafsu, perasaan, cinta dan sebagainya. Apabila akal lebih panjang, insya-Allah baru kita mampu membuka pintu kebuntuan dan menentukan jalan penyelesaian kepada masalah dihadapi.
Dengan bimbingan akal yang bertunjangkan petunjuk Allah SWT, insya-Allah kita akan menyedari jalan penyelesaian yang ada ketikanya tidak membolehkan kita dapat semua yang kita kehendaki, sebaliknya ada yang perlu kita lepas atau korbankan.
Dalam kes saudara, jika kehendak hati, cinta dan nafsu yang lebih menjadi keutamaan berbanding akal, jalan penyelesaian yang tersedia besar kemungkinan bakal menghadirkan lebih banyak impak negatif berbanding yang positif.
Satu daripada impak negatifnya, sudah saudara sendiri kesan iaitu apabila saudara terfikir untuk kahwin lari. Jika itu saudara lakukan, sebagaimana saudara katakan, banyak masalah lain pasti timbul. Ringkas kata, saudara hanya menang untuk jangka masa pendek, tapi kalah untuk jangka masa panjang.
Ya, itulah aspek penting yang perlu saudara fikirkan, ingin menang untung jangka masa pendek atau panjang? Bagi Dang Setia, pilihan terbaik untuk saudara ialah menang untuk jangka masa panjang dan ini bermakna saudara perlu bersedia untuk tewas atau berkorban pada masa sekarang.
Senang cakap, bagi Dang Setia, saudara perlu menerima hakikat betapa situasi sekeliling pada masa ini menunjukkan jodoh saudara bukan dengan kekasih saudara. Aset saudara cumalah cinta dan keprihatinan terhadap kekasih saudara, sedangkan itu tidak mencukupi.
Ini kerana ayah kekasih saudara memiliki lebih banyak sebab dan lebih penting, kuasa untuk menentukan jodoh anaknya. Sebagai ayah, dia berkuasa penuh ke atas anaknya. Kuasa itu pula sah daripada sudut syariat Islam mahupun undang-undang negara.
Sama ada kuasa itu dia gunakan dengan cara betul atau tidak, itu soal lain. Yang pasti, saudara atau sesiapa saja tidak bolah persoalkan kuasa yang ada padanya. Sama ada saudara suka atau tidak, itulah hakikatnya yang saudara perlu terima keadaan itu.
Apabila ayah kekasih saudara membulat tekad tidak menerima saudara menjadi menantunya, akses untuk saudara boleh diibaratkan tertutup. Saudara tidak boleh marahkan dia, merampas atau melarikan anaknya. Cinta dan keprihatinan saudara memang baik, tapi itu tidak bermakna saudara ada hak ke atas kekasih saudara.
Apabila begitu keadaannya, bukankah jalan terbaik ialah berundur dan menerima dengan reda ketetapan Ilahi. Saudara orang sembahyang, jadi saudara kena terima qada’ dan qadar. Jangan pandai baca atau cakap saja, tapi bila kena batang hidung sendiri, kita lupa segala peringatan Allah.
Justeru, berbaliklah kepada paksi ajaran Islam. Dahulukan atau beri keutamaan kepada perkara yang betul. Bagi Dang Setia, dalam situasi saudara sekarang, yang sepatutnya menjadi keutamaan saudara ialah bermuhasabah dan mengkoreksi diri, bukan menagih cinta terlarang.
Mungkin saudara tidak sedar, saudara dulunya seorang yang boleh diletakkan dalam kategori baik. Namun, sejak munculnya seorang wanita bergelar kekasih di dalam hidup saudara, keadaan mula berubah. Di sebalik berulang kali saudara mengatakan tidak suka bersosial, pada masa sama saudara berulang kali terlanjur.
Apa maknanya ini? Bukankah ia jelas satu petunjuk yang saudara kini jauh tergelincir daripada syariat Islam? Jadi, bukankah saudara sepatutnya lebih mengutamakan usaha memulihkan semula diri daripada pening memikirkan untuk memulih dan menyelamatkan kekasih?
Kekasih saudara masih ada ayahnya dan biar ayahnya dan dirinya sendiri memikirkan cara untuk memperbaiki diri serta berdepan seksaan Allah di atas dosa yang dia lakukan. Bagaimana dengan saudara? Adakah saudara kira saudara akan terlepas daripada Allah terhadap segala dosa saudara?
Adakah saudara ingat dengan berkahwin dan menyelamatkan kekasih saudara daripada penderitaan hidupnya bakal membebaskan saudara daripada seksa Allah? Pasti tidak. Jadi, fikirkan mengenai diri saudara dulu. Fikirkan bagaimana cara untuk bertaubat supaya Allah mengampunkan segala dosa saudara yang berulang kali berzina.
Mudah-mudahan pintu taubat masih terbuka untuk saudara. Lihat apa yang berlaku daripada perspektif berbeza yang lebih positif. Ada kemungkinan Allah tidak mengizinkan jodoh saudara dengan kekasih saudara kerana dia bukan yang terbaik untuk saudara.
Sebaliknya jika saudara reda dengan apa yang berlaku, insaf dan bertaubat kepada-Nya, pada masa depan Allah akan menghadirkan seorang wanita yang lebih baik sebagai pasangan hidup saudara, insya-Allah.
Harian Metro
Saya sedih kerana selama ini kekasih saya memendam rasa fobia berikutan pernah dicabul oleh kawan ayahnya yang tinggal di sebelah rumahnya ketika kecil dulu. Perkara ini dia rahsiakan daripada pengetahuan ayahnya sampai sekarang.
Apabila meningkat remaja, kekasih saya bercinta dengan A, malangnya lelaki ini menjerumuskannya ke lembah maksiat. Mereka sering melakukan hubungan seks. Hubungan mereka putus selepas empat tahun kerana ayah kekasih saya tidak menyukai A.
Ayah kekasih saya terserempak ketika kekasih saya dan A cuba melarikan diri. Biarpun kekasih saya masih sukakan A, ayahnya mengugut untuk menceraikan ibunya jika kekasih saya tetap mahu menjalin hubungan dengan A.
Selepas peristiwa itu, kekasih saya bercinta pula dengan B, lelaki yang stabil daripada segi kerjaya, memiliki rumah dan kereta. Namun, sekali lagi berlaku peristiwa hitam. Kekasih saya dibawa B pulang ke rumahnya dan ditiduri secara paksa. Akibatnya, hubungan mereka yang baru terjalin tujuh bulan terputus, apatah lagi selepas kekasih saya mendapat tahu B rupa-rupanya sudah bertunang.
Selang beberapa bulan, baru kekasih saya berkenalan ketika saya makan di kedai milik bapanya. Sepanjang tiga bulan bersama, banyak masalahnya yang dikongsi dengan saya dan dia sangat percayakan saya.
Dang Setia, saya seperti juga remaja lain yang ingin bercinta dan dicintai. Saya tidak suka bersosial. Saya memelihara solat saya dan saya juga tidak bergaul bebas dengan perempuan. Selepas tingkatan lima, saya bekerja dan kini hidup berdikari.
Kami merahsiakan hubungan daripada pengetahuan ayah kekasih saya dan kami juga berjumpa secara sembunyi, namun akhirnya dia tahu juga. Saya memberanikan diri bersemuka dengannya untuk memohon maaf serta menerangkan keikhlasan saya, namun dia memperlekehkan saya.
Dia mencaci saya dan pada masa sama memuji B. Katanya, B lelaki sempurna dan paling sesuai untuk anaknya. Biarpun sedih, marah dan geram, saya tidak melawan cakapnya kerana masih ada rasa hormat diri saya terhadapnya sebagai orang tua.
Sejak kejadian itu, kekasih saya tidak dibenarkan bertemu saya dan kami hanya berhubung melalui telefon. Selama empat bulan, kekasih saya menderita dengan sikap keluarga, terutama ayahnya yang langsung tidak bertimbang rasa terhadapnya.
Mungkin kerana tidak tahan, satu hari kekasih saya keluar dari rumahnya senyap-senyap dan datang ke tempat kerja saya. Selepas tamat waktu kerja, hari menjelang malam dan tak tahu hendak ke mana, saya membawanya pulang ke rumah sewa saya.
Akibatnya, saya kecewa dengan diri sendiri kerana pada malam itu kami terlanjur. Selepas kejadian itu saya rasa cukup bersalah dan terfikir untuk kahwin lari, namun tak berani kerana sedar banyak masalah akan timbul di kemudian hari.
Untuk pengetahuan Dang Setia, kekasih saya kurang didikan agama. Dia lemah dan mudah terpengaruh, tapi dia mendengar kata. Saya tidak mahu mengambil kesempatan di atas kelemahannya. Kami sama-sama berjanji untuk mendalami ilmu agama. Ini kerana, kami berasa diri sangat kotor. Kami bukan sekali terlanjur, tapi banyak kali.
Persoalannya, apa patut saya buat sekarang. Masalah utama saya ialah sikap bapanya yang tidak sukakan saya. Keluarga saya tiada masalah kerana mereka merestui pilihan saya. Saya harap sangat pandangan Dang Setia kerana selagi ayahnya bersikap begitu, saya tidak nampak cara bagaimana nak mengahwini kekasih saya.
Seperkara lagi, saya juga nak tanya pendapat Dang Setia, bagaimana dengan amalan saya selama ini? Saya masih menjaga solat, tapi saya juga sudah beberapa kali berzina dengan kekasih saya. Adakah solat saya diterima Allah?
HAMBA HINA
Kuantan, Pahang
Saudara memulakan penulisan dengan satu pertanyaan menarik, iaitu apa lagi yang perlu saudara lakukan untuk menyelesaikan masalah dihadapi selain bersolat dan memanjatkan doa kepada Allah SWT?
Bagi Dang Setia, jawapan kepada persoalan ini mudah saja iaitu berusaha dalam bentuk tindakan. Ini bertepatan dengan konsep tawakal yang sebenar iaitu berusaha dan berdoa.
Sebagai contoh, jika kita ingin berjaya dalam peperiksaan atau hebat dalam kerjaya, Islam tidak menyuruh kita sekadar bersolat dan berdoa, sebaliknya kita disuruh berusaha terlebih dulu, selepas itu baru disusuli dengan doa. Jadi, begitu jugalah dalam kes saudara. Usaha itu sangat penting, selain solat dan berdoa.
Bagaimanapun, Dang Setia sedar persoalan yang timbul ialah, apakah bentuk usaha yang sepatutnya saudara lakukan? Saudara sudah bersemuka dan menerangkan keikhlasan saudara, namun ayah kekasih saudara tetap dengan pendiriannya.
Bagi menjawab persoalan dan menyelesaikan masalah seperti ini, Dang Setia berpendapat saudara harus bersikap lebih rasional dan praktikal. Apabila berdepan masalah besar, membabitkan masa depan, keluarga dan banyak pihak lain, banyak faktor perlu kita ambil kira.
Maksudnya, pertimbangan akal harus lebih dominan dan dipastikan mampu mengatasi segala kepentingan lain, termasuk kehendak nafsu, perasaan, cinta dan sebagainya. Apabila akal lebih panjang, insya-Allah baru kita mampu membuka pintu kebuntuan dan menentukan jalan penyelesaian kepada masalah dihadapi.
Dengan bimbingan akal yang bertunjangkan petunjuk Allah SWT, insya-Allah kita akan menyedari jalan penyelesaian yang ada ketikanya tidak membolehkan kita dapat semua yang kita kehendaki, sebaliknya ada yang perlu kita lepas atau korbankan.
Dalam kes saudara, jika kehendak hati, cinta dan nafsu yang lebih menjadi keutamaan berbanding akal, jalan penyelesaian yang tersedia besar kemungkinan bakal menghadirkan lebih banyak impak negatif berbanding yang positif.
Satu daripada impak negatifnya, sudah saudara sendiri kesan iaitu apabila saudara terfikir untuk kahwin lari. Jika itu saudara lakukan, sebagaimana saudara katakan, banyak masalah lain pasti timbul. Ringkas kata, saudara hanya menang untuk jangka masa pendek, tapi kalah untuk jangka masa panjang.
Ya, itulah aspek penting yang perlu saudara fikirkan, ingin menang untung jangka masa pendek atau panjang? Bagi Dang Setia, pilihan terbaik untuk saudara ialah menang untuk jangka masa panjang dan ini bermakna saudara perlu bersedia untuk tewas atau berkorban pada masa sekarang.
Senang cakap, bagi Dang Setia, saudara perlu menerima hakikat betapa situasi sekeliling pada masa ini menunjukkan jodoh saudara bukan dengan kekasih saudara. Aset saudara cumalah cinta dan keprihatinan terhadap kekasih saudara, sedangkan itu tidak mencukupi.
Ini kerana ayah kekasih saudara memiliki lebih banyak sebab dan lebih penting, kuasa untuk menentukan jodoh anaknya. Sebagai ayah, dia berkuasa penuh ke atas anaknya. Kuasa itu pula sah daripada sudut syariat Islam mahupun undang-undang negara.
Sama ada kuasa itu dia gunakan dengan cara betul atau tidak, itu soal lain. Yang pasti, saudara atau sesiapa saja tidak bolah persoalkan kuasa yang ada padanya. Sama ada saudara suka atau tidak, itulah hakikatnya yang saudara perlu terima keadaan itu.
Apabila ayah kekasih saudara membulat tekad tidak menerima saudara menjadi menantunya, akses untuk saudara boleh diibaratkan tertutup. Saudara tidak boleh marahkan dia, merampas atau melarikan anaknya. Cinta dan keprihatinan saudara memang baik, tapi itu tidak bermakna saudara ada hak ke atas kekasih saudara.
Apabila begitu keadaannya, bukankah jalan terbaik ialah berundur dan menerima dengan reda ketetapan Ilahi. Saudara orang sembahyang, jadi saudara kena terima qada’ dan qadar. Jangan pandai baca atau cakap saja, tapi bila kena batang hidung sendiri, kita lupa segala peringatan Allah.
Justeru, berbaliklah kepada paksi ajaran Islam. Dahulukan atau beri keutamaan kepada perkara yang betul. Bagi Dang Setia, dalam situasi saudara sekarang, yang sepatutnya menjadi keutamaan saudara ialah bermuhasabah dan mengkoreksi diri, bukan menagih cinta terlarang.
Mungkin saudara tidak sedar, saudara dulunya seorang yang boleh diletakkan dalam kategori baik. Namun, sejak munculnya seorang wanita bergelar kekasih di dalam hidup saudara, keadaan mula berubah. Di sebalik berulang kali saudara mengatakan tidak suka bersosial, pada masa sama saudara berulang kali terlanjur.
Apa maknanya ini? Bukankah ia jelas satu petunjuk yang saudara kini jauh tergelincir daripada syariat Islam? Jadi, bukankah saudara sepatutnya lebih mengutamakan usaha memulihkan semula diri daripada pening memikirkan untuk memulih dan menyelamatkan kekasih?
Kekasih saudara masih ada ayahnya dan biar ayahnya dan dirinya sendiri memikirkan cara untuk memperbaiki diri serta berdepan seksaan Allah di atas dosa yang dia lakukan. Bagaimana dengan saudara? Adakah saudara kira saudara akan terlepas daripada Allah terhadap segala dosa saudara?
Adakah saudara ingat dengan berkahwin dan menyelamatkan kekasih saudara daripada penderitaan hidupnya bakal membebaskan saudara daripada seksa Allah? Pasti tidak. Jadi, fikirkan mengenai diri saudara dulu. Fikirkan bagaimana cara untuk bertaubat supaya Allah mengampunkan segala dosa saudara yang berulang kali berzina.
Mudah-mudahan pintu taubat masih terbuka untuk saudara. Lihat apa yang berlaku daripada perspektif berbeza yang lebih positif. Ada kemungkinan Allah tidak mengizinkan jodoh saudara dengan kekasih saudara kerana dia bukan yang terbaik untuk saudara.
Sebaliknya jika saudara reda dengan apa yang berlaku, insaf dan bertaubat kepada-Nya, pada masa depan Allah akan menghadirkan seorang wanita yang lebih baik sebagai pasangan hidup saudara, insya-Allah.
Harian Metro
01 Februari 2009
Sah 52 hari cutiku Hilang (Singgahsana)
Emmm! sah 52 hari cuti aku ghaib, jika diungkit tentunya lantaran silap aku.
Jika baki cutiku masih ada sekitar 30 hari, ianya bermakna sekitar 80 hari
80 hari bermakna empat bulan aku boleh bercuti.
Aku sudah boleh rehat; duduk-duduk di rumah.
Tapi kena kerja juga!
Huh!.
Posted on 1.2.2009 at 6:41 AM
Jika baki cutiku masih ada sekitar 30 hari, ianya bermakna sekitar 80 hari
80 hari bermakna empat bulan aku boleh bercuti.
Aku sudah boleh rehat; duduk-duduk di rumah.
Tapi kena kerja juga!
Huh!.
Posted on 1.2.2009 at 6:41 AM
Tekanan punca bunuh diri (Ceritera)
Oleh Hafizah Iszahanid
hafiza@bharian.com.my
Membunuh diri perlu dilihat sebagai masalah kesihatan.
Ahli keluarga dan rakan terdekat dapat membantu kerana, seseorang itu tidak membunuh diri secara tiba-tiba
KEJADIAN bunuh diri boleh disifatkan jenayah yang mungkin kurang popular berbanding samun dan rompak yang didedahkan hampir setiap hari, tetapi realitinya ia sememangnya membimbangkan kerana bilangan kes bunuh diri yang kian meningkat.
Buktinya di Malaysia sendiri, kejadian bunuh diri tidak lagi hanya membabitkan golongan dewasa yang dikaitkan dengan kematangan, tetapi juga anak kecil yang baru berusia 12 tahun!
Malah data yang dipetik sebuah badan bukan kerajaan (NGO) yang terbabit dalam usaha membantu menangani kes ini, mendakwa ada sekurang-kurangnya tujuh kes bunuh diri sehari di Malaysia.
Golongan dewasa dihimpit masalah hutang atau perhubungan cinta dan keluarga, golongan remaja pula membunuh diri akibat faktor akademik seperti tekanan kerana gagal meraih 7A atau lebih dalam peperiksaan awam.
Jika sekitar tahun 1990-an dan sebelumnya, kes bunuh diri yang dilaporkan di negara ini membabitkan masyarakat India, sejak akhir-akhir ini bilangan orang Melayu Islam yang mengambil tindakan nekad membunuh diri pula kian meningkat biarpun ia diketahui boleh menyebabkan individu itu terkeluar daripada Islam.
Cubaan membunuh diri lebih tinggi di kalangan perempuan.
Pakar Runding Psikiatri, Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM), Dr Muhamad Muhsin Ahmad Zahari berkata, satu ketika dulu, dalam konteks Malaysia dan negara di Timur Tengah, kes bunuh diri lebih rendah jika dibandingkan dengan negara barat.
"Bagaimanapun, kebelakangan ini bilangan orang Melayu Islam yang bertindak membunuh diri semakin meningkat," katanya ketika ditemui, baru-baru ini.
Jelas Dr Muhsin, walaupun kebanyakan pakar perubatan tidak mengaitkan faktor keimanan dan ketaatan beragama dengan tindakan membunuh diri, secara umum iman bukan faktor keseluruhan kes bunuh diri sebaliknya sebahagian daripada faktor.
"Agama adalah pendinding kepada masalah tekanan begini, sebab dalam Islam sudah menggariskan mereka yang mati dengan membunuh diri tidak akan masuk syurga," katanya.
Komplikasi cubaan bunuh diri adakalanya tidak boleh disembuhkan.
Statistik menunjukkan, bagi tempoh 15 tahun lepas, seramai tujuh hingga 12 orang daripada setiap 100,000 penduduk Malaysia, mati kerana membunuh diri. Bagi tempoh sama di Singapura, nisbahnya adalah 15 hingga 20 orang bagi setiap 100,000, juga mati sebab bunuh diri. Di Korea, negara yang mana statistik bunuh dirinya menjadi antara yang tertinggi di dunia, menyaksikan 15 hingga 44 rakyatnya mati bunuh diri.
Namun katanya, berbanding negara barat, data di Malaysia dan kebanyakan negara Asia mungkin kurang tepat kerana dalam kebanyakan laporan perubatan, tidak mencatatkan bunuh diri sebagai sebab kematian.
Sebaliknya, laporan perubatan menulis punca kematian adalah komplikasi perbuatan bunuh diri, misalnya mati kerana organ utama yang pecah akibat terjun dari bangunan tinggi. Atau mati kerana kehilangan banyak darah kerana tindakan melukakan diri sendiri.
Ada juga laporan perubatan hanya menuliskan punca kematian sebagai 'punca biasa' atau 'kematian biasa'. Justeru, masalah sebenar yang menyelubungi kematian itu tersembunyi menyebabkan data sebenar bunuh diri di Malaysia dan kebanyakan negara Asia tidak diketahui dengan jelas.
Umumnya, kematian disebabkan bunuh diri di negara Asia dilaporkan kepada polis. Bagaimanapun kematian kerana bunuh diri tidak dilaporkan sedemikian dalam laporan perubatan. Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menyifatkan ia sebagai tindak balas masyarakat Asia yang dikenali memiliki budaya yang berbeza dengan warga barat. Warga Asia mengutamakan hubungan kekeluargaan dan kemasyarakatan.
Justeru kematian disebabkan bunuh diri selalunya disembunyikan bagi mengelak stigma sosio budaya terhadap keluarga yang masih hidup selain rentetan penyiasatan dan tindakan undang-undang berpanjangan.
Kata Dr Muhsin, sebenarnya, jumlah kematian di Malaysia disebabkan bunuh diri lebih banyak jika setiap kematian yang menimbulkan keraguan seperti terjun bangunan atau minum racun rumpai diselidiki secara terperinci.
"Kalau seseorang itu berhadapan dengan penyakit mental seperti skizofrenia, selalu kematiannya dikaitkan dengan penyakit berkenaan dan bukan kerana bunuh diri," katanya.
Berbanding dengan negara lain seperti United Kingdom atau Australia, setiap kematian yang meragukan diselidik melalui inkues keadilan dan disiasat dalam kes jenayah. Malah, ada kala inkues dimohon bertahun-tahun selepas kejadian. Di Malaysia, pula tiada istilah sebegitu dalam kes sebegini.
Jelas Dr Muhsin, data sebegini penting kerana berdasarkan data WHO, usia 15 ke 44 adalah usia kritikal untuk bunuh diri. Dalam masa yang sama juga usia itu disifatkan sebagai umur paling produktif. WHO juga menganggarkan satu juta orang akan membunuh diri untuk tahun-tahun pertama abad ini. Jumlah itu bersamaan dengan satu kematian untuk setiap 40 saat dan satu percubaan bunuh diri setiap tiga saat.
Di Malaysia, dalam kajian Morbiditi dan Mortaliti Kebangsaan 2006 mendapati daripada 14,000 responden yang mengalami masalah mental, 20 peratus adalah kanak-kanak manakala 11 peratus adalah dewasa. Enam peratus responden terfikir untuk bunuh diri manakala 25 peratus terasa hendak bunuh diri.
"Data ini menunjukkan kecenderungan besar membunuh diri di kalangan remaja dan golongan muda selari dengan laporan media massa yang banyak melaporkan kes bunuh diri. Kebanyakan remaja membunuh diri kerana tidak lulus peperiksaan.
"Saya sendiri pernah menangani kes remaja 16 tahun yang rasa kecewa dengan persekitaran di sekolahnya, kerap diejek dan rasa tidak harapan untuk memperbaiki hubungan dengan persekitarannya. Dia rasa terasing dan akhirnya cuba membunuh diri," katanya.
Walaupun ada faktor lain misalnya masalah perhubungan, namun kebanyakan golongan remaja dalam lingkung usia 12 ke 20 tahun, masalah dalam akademik seperti harapan dan tekanan daripada ibu bapa yang tinggi dan sistem persekolahan yang berorientasikan peperiksaan menyebabkan mereka murung dan akhirnya bertindak membunuh diri.
Bagi golongan berusia 40 tahun ke atas pula, faktor ekonomi selain masalah rumah tangga menjadi penyebab.
"Kemelesetan ekonomi memang antara faktor peningkatan bunuh diri. Kemelesetan ekonomi boleh menyebabkan banyak hutang, hilang pekerjaan, bankrap yang akhirnya membuat seseorang itu tertekan dan menyebabkan mereka memilih untuk bunuh diri," katanya.
Secara perbandingan, kematian akibat membunuh diri di kalangan lelaki adalah tiga hingga empat kali berbanding dengan perempuan, walaupun cubaan membunuh diri lebih tinggi di kalangan perempuan. Statistik menunjukkan di sebalik 10 orang yang berjaya membunuh diri, ada 20 orang yang mencuba tetapi gagal. Budaya, persekitaran dan jantina mempengaruhi mekanisme yang dipilih untuk membunuh diri.
"Lelaki kerap memilih untuk menggantung diri atau terjun daripada bangunan tinggi untuk menamatkan riwayat. Manakala wanita lebih cenderung menelan ubat-ubatan seperti paracetamol, ubat tidur malah racun tikus. Ada juga wanita memilih untuk mengelar tangan dan meminum racun rumpai.
"Malangnya, ada sesetengah mekanisme ini tidak tepat. Misalnya dos yang berkurangan dan mangsa akhirnya diselamatkan. Bagaimanapun komplikasi pengambilan bahan-bahan sebegini yang tidak boleh dirawat walaupun mangsa masih hidup," katanya.
Dalam langkah mencegah bunuh diri kata Dr Muhsin, ahli keluarga dan rakan-rakan terdekat sebenarnya dapat membantu. Ini kerana, seseorang itu tidak akan bertindak membunuh diri secara tiba-tiba.
Selain itu katanya, langkah pencegahan juga perlu dilakukan dengan meletakkan masalah bunuh diri itu sebagai masalah kesihatan dan bukan masalah undang-undang.
Ahli bomba dilengkapi ilmu psikologi
ANTARA kes cubaan membunuh diri yang berjaya diselamatkan berlaku di Kelantan. Jabatan Bomba dan Penyelamat (Bomba) Kelantan mencatatkan tiga kes cubaan bunuh diri secara terjun dari bangunan tinggi, dalam tempoh kurang empat bulan sejak November tahun lalu.
Kajian jabatan itu mendapati tiga mangsa cuba membunuh diri berikutan tekanan perasaan selepas putus cinta, lari dari penguatkuasaan serta gangguan emosi ekoran masalah perniagaan.
Pengarah Jabatan Bomba dan Penyelamat Kelantan, Azmi Osman, berkata kes pertama berlaku pada 4 November tahun lalu membabitkan seorang pelajar kolej berusia 20-an yang bimbang ditahan penguat kuasa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan (JHEAIK) selepas disyaki berkhalwat dengan pasangannya di sebuah hotel murah dekat Jalan Pengkalan Chepa.
"Dalam kejadian itu, pemuda terbabit cuba terjun dari tingkat tiga bangunan hotel setinggi kira-kira 36 kaki selepas diserbu anggota penguatkuasa JHEAIK kira-kira jam 10.30 pagi sebelum berjaya diselamatkan anggota Bomba dan Penyelamat Kota Bharu sebelum sempat dia terjun.
"Kes kedua pula membabitkan seorang wanita berusia 22 tahun yang juga kakitangan kerajaan yang bertugas di Wisma Persekutuan dekat sini, yang cuba terjun dari Tingkat 11 wisma itu dikatakan mengalami tekanan perasaan akibat putus cinta.
"Cubaan bunuh diri gadis itu berjaya digagalkan oleh beberapa rakan sepejabat yang memujuknya supaya tidak berbuat demikian sebelum anggota bomba membawa turun mangsa dan dirujuk untuk pemeriksaan kesihatan di Hospital Raja Perempuan Zainab II (HRPZII)," katanya.
Azmi berkata, dalam kejadian bulan lalu, seorang pengusaha kedai roti berusia 50an mengancam untuk terjun dari Tingkat 1 rumah kedai dekat Taman Uda Murni di Jalan Pengkalan Chepa.
"Beberapa anggota polis yang tiba awal di lokasi itu berhasil memujuk lelaki terbabit membatalkan niat itu sebelum diselamatkan dan hasil siasatan mendapati mangsa dipercayai mengalami tekanan ekoran masalah dalam perniagaan," katanya.
"Walaupun Bomba Kelantan tidak mempunyai unit khas untuk memujuk mangsa yang cuba membunuh diri tetapi setiap anggota sudah dilengkapi ilmu psikologi bagi memastikan mereka mampu memujuk dalam usaha menyelamatkan mangsa daripada meneruskan hasrat itu.
"Dalam operasi menyelamat itu, paling penting ialah anggota bomba dapat menghampiri kedudukan mangsa dan bercakap dengan mereka untuk meyakinkan bahawa bunuh diri bukan penyelesaian terhadap masalah yang dihadapi itu. Setakat ini, kita berjaya dan belum ada kes cubaan bunuh diri berakhir dengan kematian,' katanya.
Berita Harian
hafiza@bharian.com.my
Membunuh diri perlu dilihat sebagai masalah kesihatan.
Ahli keluarga dan rakan terdekat dapat membantu kerana, seseorang itu tidak membunuh diri secara tiba-tiba
KEJADIAN bunuh diri boleh disifatkan jenayah yang mungkin kurang popular berbanding samun dan rompak yang didedahkan hampir setiap hari, tetapi realitinya ia sememangnya membimbangkan kerana bilangan kes bunuh diri yang kian meningkat.
Buktinya di Malaysia sendiri, kejadian bunuh diri tidak lagi hanya membabitkan golongan dewasa yang dikaitkan dengan kematangan, tetapi juga anak kecil yang baru berusia 12 tahun!
Malah data yang dipetik sebuah badan bukan kerajaan (NGO) yang terbabit dalam usaha membantu menangani kes ini, mendakwa ada sekurang-kurangnya tujuh kes bunuh diri sehari di Malaysia.
Golongan dewasa dihimpit masalah hutang atau perhubungan cinta dan keluarga, golongan remaja pula membunuh diri akibat faktor akademik seperti tekanan kerana gagal meraih 7A atau lebih dalam peperiksaan awam.
Jika sekitar tahun 1990-an dan sebelumnya, kes bunuh diri yang dilaporkan di negara ini membabitkan masyarakat India, sejak akhir-akhir ini bilangan orang Melayu Islam yang mengambil tindakan nekad membunuh diri pula kian meningkat biarpun ia diketahui boleh menyebabkan individu itu terkeluar daripada Islam.
Cubaan membunuh diri lebih tinggi di kalangan perempuan.
Pakar Runding Psikiatri, Pusat Perubatan Universiti Malaya (PPUM), Dr Muhamad Muhsin Ahmad Zahari berkata, satu ketika dulu, dalam konteks Malaysia dan negara di Timur Tengah, kes bunuh diri lebih rendah jika dibandingkan dengan negara barat.
"Bagaimanapun, kebelakangan ini bilangan orang Melayu Islam yang bertindak membunuh diri semakin meningkat," katanya ketika ditemui, baru-baru ini.
Jelas Dr Muhsin, walaupun kebanyakan pakar perubatan tidak mengaitkan faktor keimanan dan ketaatan beragama dengan tindakan membunuh diri, secara umum iman bukan faktor keseluruhan kes bunuh diri sebaliknya sebahagian daripada faktor.
"Agama adalah pendinding kepada masalah tekanan begini, sebab dalam Islam sudah menggariskan mereka yang mati dengan membunuh diri tidak akan masuk syurga," katanya.
Komplikasi cubaan bunuh diri adakalanya tidak boleh disembuhkan.
Statistik menunjukkan, bagi tempoh 15 tahun lepas, seramai tujuh hingga 12 orang daripada setiap 100,000 penduduk Malaysia, mati kerana membunuh diri. Bagi tempoh sama di Singapura, nisbahnya adalah 15 hingga 20 orang bagi setiap 100,000, juga mati sebab bunuh diri. Di Korea, negara yang mana statistik bunuh dirinya menjadi antara yang tertinggi di dunia, menyaksikan 15 hingga 44 rakyatnya mati bunuh diri.
Namun katanya, berbanding negara barat, data di Malaysia dan kebanyakan negara Asia mungkin kurang tepat kerana dalam kebanyakan laporan perubatan, tidak mencatatkan bunuh diri sebagai sebab kematian.
Sebaliknya, laporan perubatan menulis punca kematian adalah komplikasi perbuatan bunuh diri, misalnya mati kerana organ utama yang pecah akibat terjun dari bangunan tinggi. Atau mati kerana kehilangan banyak darah kerana tindakan melukakan diri sendiri.
Ada juga laporan perubatan hanya menuliskan punca kematian sebagai 'punca biasa' atau 'kematian biasa'. Justeru, masalah sebenar yang menyelubungi kematian itu tersembunyi menyebabkan data sebenar bunuh diri di Malaysia dan kebanyakan negara Asia tidak diketahui dengan jelas.
Umumnya, kematian disebabkan bunuh diri di negara Asia dilaporkan kepada polis. Bagaimanapun kematian kerana bunuh diri tidak dilaporkan sedemikian dalam laporan perubatan. Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menyifatkan ia sebagai tindak balas masyarakat Asia yang dikenali memiliki budaya yang berbeza dengan warga barat. Warga Asia mengutamakan hubungan kekeluargaan dan kemasyarakatan.
Justeru kematian disebabkan bunuh diri selalunya disembunyikan bagi mengelak stigma sosio budaya terhadap keluarga yang masih hidup selain rentetan penyiasatan dan tindakan undang-undang berpanjangan.
Kata Dr Muhsin, sebenarnya, jumlah kematian di Malaysia disebabkan bunuh diri lebih banyak jika setiap kematian yang menimbulkan keraguan seperti terjun bangunan atau minum racun rumpai diselidiki secara terperinci.
"Kalau seseorang itu berhadapan dengan penyakit mental seperti skizofrenia, selalu kematiannya dikaitkan dengan penyakit berkenaan dan bukan kerana bunuh diri," katanya.
Berbanding dengan negara lain seperti United Kingdom atau Australia, setiap kematian yang meragukan diselidik melalui inkues keadilan dan disiasat dalam kes jenayah. Malah, ada kala inkues dimohon bertahun-tahun selepas kejadian. Di Malaysia, pula tiada istilah sebegitu dalam kes sebegini.
Jelas Dr Muhsin, data sebegini penting kerana berdasarkan data WHO, usia 15 ke 44 adalah usia kritikal untuk bunuh diri. Dalam masa yang sama juga usia itu disifatkan sebagai umur paling produktif. WHO juga menganggarkan satu juta orang akan membunuh diri untuk tahun-tahun pertama abad ini. Jumlah itu bersamaan dengan satu kematian untuk setiap 40 saat dan satu percubaan bunuh diri setiap tiga saat.
Di Malaysia, dalam kajian Morbiditi dan Mortaliti Kebangsaan 2006 mendapati daripada 14,000 responden yang mengalami masalah mental, 20 peratus adalah kanak-kanak manakala 11 peratus adalah dewasa. Enam peratus responden terfikir untuk bunuh diri manakala 25 peratus terasa hendak bunuh diri.
"Data ini menunjukkan kecenderungan besar membunuh diri di kalangan remaja dan golongan muda selari dengan laporan media massa yang banyak melaporkan kes bunuh diri. Kebanyakan remaja membunuh diri kerana tidak lulus peperiksaan.
"Saya sendiri pernah menangani kes remaja 16 tahun yang rasa kecewa dengan persekitaran di sekolahnya, kerap diejek dan rasa tidak harapan untuk memperbaiki hubungan dengan persekitarannya. Dia rasa terasing dan akhirnya cuba membunuh diri," katanya.
Walaupun ada faktor lain misalnya masalah perhubungan, namun kebanyakan golongan remaja dalam lingkung usia 12 ke 20 tahun, masalah dalam akademik seperti harapan dan tekanan daripada ibu bapa yang tinggi dan sistem persekolahan yang berorientasikan peperiksaan menyebabkan mereka murung dan akhirnya bertindak membunuh diri.
Bagi golongan berusia 40 tahun ke atas pula, faktor ekonomi selain masalah rumah tangga menjadi penyebab.
"Kemelesetan ekonomi memang antara faktor peningkatan bunuh diri. Kemelesetan ekonomi boleh menyebabkan banyak hutang, hilang pekerjaan, bankrap yang akhirnya membuat seseorang itu tertekan dan menyebabkan mereka memilih untuk bunuh diri," katanya.
Secara perbandingan, kematian akibat membunuh diri di kalangan lelaki adalah tiga hingga empat kali berbanding dengan perempuan, walaupun cubaan membunuh diri lebih tinggi di kalangan perempuan. Statistik menunjukkan di sebalik 10 orang yang berjaya membunuh diri, ada 20 orang yang mencuba tetapi gagal. Budaya, persekitaran dan jantina mempengaruhi mekanisme yang dipilih untuk membunuh diri.
"Lelaki kerap memilih untuk menggantung diri atau terjun daripada bangunan tinggi untuk menamatkan riwayat. Manakala wanita lebih cenderung menelan ubat-ubatan seperti paracetamol, ubat tidur malah racun tikus. Ada juga wanita memilih untuk mengelar tangan dan meminum racun rumpai.
"Malangnya, ada sesetengah mekanisme ini tidak tepat. Misalnya dos yang berkurangan dan mangsa akhirnya diselamatkan. Bagaimanapun komplikasi pengambilan bahan-bahan sebegini yang tidak boleh dirawat walaupun mangsa masih hidup," katanya.
Dalam langkah mencegah bunuh diri kata Dr Muhsin, ahli keluarga dan rakan-rakan terdekat sebenarnya dapat membantu. Ini kerana, seseorang itu tidak akan bertindak membunuh diri secara tiba-tiba.
Selain itu katanya, langkah pencegahan juga perlu dilakukan dengan meletakkan masalah bunuh diri itu sebagai masalah kesihatan dan bukan masalah undang-undang.
Ahli bomba dilengkapi ilmu psikologi
ANTARA kes cubaan membunuh diri yang berjaya diselamatkan berlaku di Kelantan. Jabatan Bomba dan Penyelamat (Bomba) Kelantan mencatatkan tiga kes cubaan bunuh diri secara terjun dari bangunan tinggi, dalam tempoh kurang empat bulan sejak November tahun lalu.
Kajian jabatan itu mendapati tiga mangsa cuba membunuh diri berikutan tekanan perasaan selepas putus cinta, lari dari penguatkuasaan serta gangguan emosi ekoran masalah perniagaan.
Pengarah Jabatan Bomba dan Penyelamat Kelantan, Azmi Osman, berkata kes pertama berlaku pada 4 November tahun lalu membabitkan seorang pelajar kolej berusia 20-an yang bimbang ditahan penguat kuasa Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kelantan (JHEAIK) selepas disyaki berkhalwat dengan pasangannya di sebuah hotel murah dekat Jalan Pengkalan Chepa.
"Dalam kejadian itu, pemuda terbabit cuba terjun dari tingkat tiga bangunan hotel setinggi kira-kira 36 kaki selepas diserbu anggota penguatkuasa JHEAIK kira-kira jam 10.30 pagi sebelum berjaya diselamatkan anggota Bomba dan Penyelamat Kota Bharu sebelum sempat dia terjun.
"Kes kedua pula membabitkan seorang wanita berusia 22 tahun yang juga kakitangan kerajaan yang bertugas di Wisma Persekutuan dekat sini, yang cuba terjun dari Tingkat 11 wisma itu dikatakan mengalami tekanan perasaan akibat putus cinta.
"Cubaan bunuh diri gadis itu berjaya digagalkan oleh beberapa rakan sepejabat yang memujuknya supaya tidak berbuat demikian sebelum anggota bomba membawa turun mangsa dan dirujuk untuk pemeriksaan kesihatan di Hospital Raja Perempuan Zainab II (HRPZII)," katanya.
Azmi berkata, dalam kejadian bulan lalu, seorang pengusaha kedai roti berusia 50an mengancam untuk terjun dari Tingkat 1 rumah kedai dekat Taman Uda Murni di Jalan Pengkalan Chepa.
"Beberapa anggota polis yang tiba awal di lokasi itu berhasil memujuk lelaki terbabit membatalkan niat itu sebelum diselamatkan dan hasil siasatan mendapati mangsa dipercayai mengalami tekanan ekoran masalah dalam perniagaan," katanya.
"Walaupun Bomba Kelantan tidak mempunyai unit khas untuk memujuk mangsa yang cuba membunuh diri tetapi setiap anggota sudah dilengkapi ilmu psikologi bagi memastikan mereka mampu memujuk dalam usaha menyelamatkan mangsa daripada meneruskan hasrat itu.
"Dalam operasi menyelamat itu, paling penting ialah anggota bomba dapat menghampiri kedudukan mangsa dan bercakap dengan mereka untuk meyakinkan bahawa bunuh diri bukan penyelesaian terhadap masalah yang dihadapi itu. Setakat ini, kita berjaya dan belum ada kes cubaan bunuh diri berakhir dengan kematian,' katanya.
Berita Harian
Langgan:
Catatan (Atom)